天主召叫她到「天堂」后，医院院长通知童贞玛利亚和耶稣她逝世的消息。他们就与十二宗徒、玛利亚玛达肋纳、玛利亚撒罗默，以及玛利亚克罗帕一起前往医院，悼念圣伊斯梅里娅。该传说标志着信仰方面的转变。

教宗说：先知就是天主召叫、以天主的名义说话的人。身为先知的从上主的话找到喜悦和力量，正当人经常在错误的路途上寻找幸福的时候，先知则宣讲真实的希望，这个希望不叫人落空，因为它建立在天主的诚信上。

出院后对方丈夫立即约我去进堂，见到神父他们泪流满面，哭诉着天主屡次召叫，而他们却令主失望的过错，定志跟主不动摇；我向神父陈述以前他们的慕道过程，神父就给他们付了洗。

教友们有其自身的来自天主的特殊的召叫。在世俗事务中，照天主的计划去完成神圣的使命。所以，在信仰内，藉着彼此的爱德的言语，善意的行实来彰显基督的德能。至圣童贞圣母玛利亚实在是我们效法的榜样。

（教宗保禄六世，MysteriumFidei信德的奥迹通谕）10如果耶稣在教会里真实可以被人看见，每个人都会跑去欢迎他，但他保持隐藏在至圣圣体中，显现在面饼的外型下，因为他召叫我们到达信念，使我们许多人以谦卑走向他

有一天上主召叫我们的这位信德之父启程上路，离开自己的故乡，前往祂所指示的土地。从那时起，我们信徒的身份就是走向福地的人的身份。这段历史始终有上主陪伴！上主始终信守他的盟约和许诺。

我们都受召按新的身份生活，这身份就是天主子女的身份。天主圣神也藉着圣言和圣事，把耶稣的十字架赐给我们，藉着十字架的力量，我们就愈来愈能与基督同行。

基督徒的身份是一条路、一条与上主同行的路，一如［厄玛乌］两位门徒整夜‘与上主坐在一起’那样，我们的生命也受召与上主同在，好使我们在天使的吶喊和天主的号角声后，依然与上主同在。

在我们生活的社会中，财富处处可见，赤贫也悄悄增长；穷人的呼喊在那里很少得到聆听；基督在那里不断地召叫，要求我们爱祂和服事祂，向我们需要帮助的兄弟姐妹伸出援手。

另一种是「人人必经的最後离别，那时上主召叫我们前往彼岸。我在想的就是这个离别」。这些人生重大的离别，包括最後的离别，绝非那种「回头见」、「晚点见」或「再见」的离别，知道何时会回来。