举例来说，在一个信友众多、居民均为普通百姓的堂区里，几乎每个小时都有人敲本堂神父的家门或窗户，这位本堂神父有一次忍不住对教宗说：「我真想把门窗封死，让我能好好休息。」

（路10：25-37）我们捐献帮助的是临在于灾民身上的耶稣。包括进德公益在内的慈善机构只是大家的一个爱心平台。

（参见和合本或思高译本《路得记》或《卢德传》1:16-17）庆祝金婚不久，在新冠疫情肆掠之际，尹玮玲先行去了永恒的故乡，等待缠绵病榻的白大诚再次相聚。

　　圣座新闻室主任隆巴迪神父3月18日举行新闻发布会，向媒体中心的各国记者们介绍了教宗方济各当天的活动和隔天的就职大典。

关于他，我们绝不能说学问和科学使他的人性和爱在天主和近人面前变得枯竭。相反地，科学、智慧和祈祷却开拓了他的胸怀和心灵。

教宗说：「天主子民不是为了血缘、地区性或国籍的连结而存在﹐而常是在天主子的行动﹐和与扶持祂的天主父共融下产生的。」　　梵二大公会议召开时﹐优先讨论礼仪改革﹐教宗肯定这是一个正确的选择。

然则，地狱永罚并不是天主把人推下去的，而是人自己“明知故犯”天主的法律———基督爱的诫命。人拒绝爱，拒绝天主，自己和天主的爱隔绝，这种情况就是地狱永火之苦。

这种情况造成难民潮不断扩大，令我们这些有幸依然平安度日、生活舒适的人肩负更大的责任，面对我们成千上万弟兄姊妹每日的悲惨处境，不要无动於衷，却要向他们表达我们具体的团结互助与关爱，确知我们对他们做出的每一项善行都会抵达天主子面前

教宗公开接见（梵蒂冈新闻网）教宗方济各2月20日上午在保禄六世大厅主持周三公开接见活动，在要理讲授中继续以《天主经》为主题，省思了我们的在天之父。教宗强调，天主爱我们、爱我。

昔天生利公，异域蛟龙，衔命东行，西儒见称；迄今逝者如斯，春秋四百，水流东注，浸浥鄙壤。卉草根生，桃李馥荣。橘生远西，播植东土仍为橘，公渡重洋，跌宕异域仍作公。