德行会造就更好的人民、更好的生活、更好的人际关系和更好的世界。如果人类能在二十一世纪繁荣昌盛，唯一的可能性是我们能透彻地认识到，实现真正伟大文明的最关键的组织概念是修德行。

我们做教友的，在世上无非就是努力地修德立功，为能走向成全，最终奔向天乡。但修德行绝对不是一朝一夕之事，而是需要我们慢慢地磨练，不断地改变自己，一点点地积累。

守斋是内在生活的外在表现，是在天主的帮助之下努力戒避罪恶，度福音的生活；至于行哀矜，它不是富裕人家的专利，家境清贫的人士同样可以行哀矜，因为世界的贫富虽然如此不均，每个人却同样具有怜悯恻隐之心；关于祈祷，它的本质是谦逊和爱德，

谨以《素棺》一文深深缅怀这位德高望众的伟大教宗。2005年4月8日上午。罗马梵蒂冈。教宗若望·保禄二世葬礼。

为母亲洗脚，让我们的爱德随年龄不断提升。我们可能永远也读不懂天主之爱，但是，我们知道他曾经为爱创造了我们，为使我们脱离罪恶的奴役，不惜赐下自己的儿子，替世人赎罪付出生命。

（来源：德先生博客）

倪德肋撒·碎蕊阿姨，温州市乐清象阳镇汤岙祖村人，于2011年1月26晚6时整去世，享年67岁。

印度德兰修女，也是我们每一个基督徒值得仿效的楷模，以世俗的目光看，她简直一无所有，贫到家，苦到家，但她怀大爱、做小事的超凡精神却震撼全球，永为世人所赞许，为基督徒的成功学作了最完美的诠释与见证。

她最喜欢印度德肋撒修女的一句话：我是一个平凡的人，不能做伟大的事，但我可以怀着伟大的爱去做微小的事！

以基督文化为例，耶稣舍生取义的十字架精神是为拯救世人于恶言、恶行，带领人们从善、从德、以达思想解放、人身自由、和创建人间和天国幸福家园，并推动着人们遵纪守法、玉壶冰心、和谐友善、携手共生。