（《南方都市报》7月3日）队列森然、尖尖向上的水泥锥，成了广州的一大景观。只不过，这景观带给这个城市的并非什么荣耀，而是耻辱。

这一天是逾越节三日庆典前夕，教宗的要理讲授自然以耶稣的苦难为主题。他强调，在耶稣的苦难奥迹中，我们看到全人类的痛苦，他们藉着耶稣的复活将获得救赎。　　

在今天几位教授的演讲中，他们给我们传达出了一些非常宝贵、非常有价值的信息和观点，我本人很受启发，获益很大。正如圣经上所说：有耳朵听到的人是有福的。　　参加这次大会的人中，有许多年轻的神父和教友。

“改变”照片展于5月7日上午在圣伯多禄广场揭幕，前来梵蒂冈的朝圣者和游客得以欣赏24张触动人心的照片：从巴西亚马逊地区原住民团体领袖的自豪，到澳大利亚的天空之美，更有在孟加拉因气候变化而干旱的受伤土地。

TikTok视频截图一些修女把她们的工作时间全部奉献给制作礼仪用的面饼。“从小我最喜欢的礼仪部分就是成圣体。我相信，我们平时所最熟悉的薄薄的小面饼，是由祂所圣化，并且居于其中，然后被分享给参礼的人。”

“复活节那天，我们排着整齐的队伍从国王的王宫出发；国王一个人抱着奠基石，奠基石的中央有一个很漂亮的镀金十字架，十字架镶满了各种宝石，尽管实际价值并不高，但看起来非常珍贵。

教宗在讲话中特别强调了“微笑”，表示这是启发于前些日子他对泰国的访问。他在当地面带微笑的人身上遇到了“一种独特的优雅”，使他回想到“微笑”是爱与感情的表达。

为能看见人群中的救主。守财奴？施舍！为感谢耶稣的亲临眷顾。亏负人？赔补！为能做个真实的基督徒。匝凯，两千年前耶里哥城一位神贫的富翁，曾这样为永生而奋斗。

编者按：日前，经教友推荐，“信德”2月19第8期刊登了放火的神父QQ空间里的一篇日志，由此引发了读者的评论热议。

但不至于因此就把宗教作为世俗道德的对立面或西方的枷锁加以贬斥，痛快地扬此抑彼。的确，传统文化、传统道德很要紧。一个民族的复兴或衰落，常常以民族文化和民族精神的崛起或萎靡为先导。