在圣宠内的精神生活，就是在我们的自身内实行天主性的生活；也就是用信、望、爱三德忍受人生的黑暗与痛苦，而期待永生来临的生活；换言之，就是不与世俗同流合污，而遵照十二宗徒训诲录内的祈祷：主宠速降临，尘世不久存之精神而度的生活

查考圣经，在主耶稣传道以后，圣经上四次提到玛利亚（参若2：4；玛12：46；若19：25；宗1：14），处处都表现出她的谦卑、虚心。古语说：谦受益，满招损。

怀着这些祝福，我把我的宗座降福给予你们每一位及你们亲爱的家人。二００七年十月十八日发自梵蒂冈教宗本笃十六世

新式媒体，尤其是正在改变传播面貌的视讯与网络；或许这正是重新塑形它的有利机会，诚如可敬的前任教宗若望保禄二世所说，使人更能看见包含在人的真理中基本而不可缺的因素（参阅宗座信函【快速发展12】）。

怀着这些祝福，我把我的宗座降福给予你们每一位及你们亲爱的家人。二００七年十月十八日发自梵蒂冈教宗本笃十六世

随后，途径天使城堡、圣巴尔多禄茂宗徒坟墓、真理之口小教堂和火神庙等景点，朝拜了罗马教区主教座堂——圣若望拉特朗大殿、圣阶堂、耶路撒冷十字架圣殿，并在神父的带领下购买圣物，为次日的活动做准备

我希望能够会晤（君士坦丁堡）巴尔多禄茂一世宗主教（BartholomewI），他邀请到耶路撒冷，参与『保禄六世50周年』（1964年保禄六世与君士坦丁堡宗主教历史性会面）庆祝活动。

他常常邀请甚至要求当事人或观众的密切配合及参与：变水为酒的神迹离不开玛利亚的提醒和仆役们的配合；治好王臣的儿子有赖这位父亲爱子心切的奔波和恳求；瘫子的行走得益于他常年不懈的努力和等待；五饼二鱼能饱饫五千余人，既有宗徒和群众的服从与配合

按照教宗本笃十六世颁布的《信德之门》宗座手谕，这一天正式开启了信德年，直到2013年的基督君王节。

那么，有人要问给徐光启列品得到主管上海教区的政府职能部门上海市民宗委批准了吗？有人接着会说，为甚么要批准一个将由罗马教廷审定的事项呢，是要表明中国官方同意上海教区接受罗马教廷领导吗？显然是不可以的。