（申八：14-18）再者，这愚笨的富翁好像完全忘记了自己除了肉身还有精神，如印度德肋撒姆姆说的，精神是贫乏的。

加强学习，是基督徒成全自我，逐步走向信仰成熟的需要，是爱主爱人修德成圣的需要，是提高教友素质，树立正确观念的需要，是牧灵福传工作的坚实基础。

大家以言以行（文字传媒与爱德行为）默契地见证信仰，服务社会人群。

据安置点负责人贾德春书记介绍说，此安置点的老乡都能和睦相处，没有打架斗殴现象，而且灾民都有一颗感恩心，非常感谢政府、恩人和志愿者给予他们物质上、精神上的无私帮助和关心照顾。

德勒撒的故事：从极端贫困到机遇现在，34岁的姆尼亚潘达（TheresiaMnyampanda）是个改变和坚韧的典范。她曾在贫困中生活，如今拥有一家裁缝店，并雇用了十名女青年，其中五位是她亲自培训的。

他强调，教会应展现爱德与关怀，尤其关注因战争与怨恨而受苦的人，同时“尊重”拉丁教会与东方教会的差异，尊重乃是彼此认识和相互接近的“第一步”。

但我们也有强硬的一面，爱天主爱教会爱人民爱祖国，我们比谁都坚强。学太极拳的进度快慢因人各异，因体质、年龄、接受能力不同而不同，这需要互相关心帮助和照顾，这就是爱。

教宗勉励青年们要明了天主爱祂的子民，如同一个父亲和母亲爱自己的子女那样。这是一种能为他人腾出空间，与人同甘共苦的爱，信实及常常宽恕的爱。因此，慈悲总是包含宽恕，它不是一个抽象思想，而是具体行动。

比喻中的君王是天主的图像；祂爱我们，以充满慈悲的爱接纳我们，爱我们和不断宽恕我们。天主对我们的宽恕始於圣洗圣事，祂免除了一切我们无力偿还的债，即原罪。

这份理所当然，来自于彻底开放自己，从而联结到超自然的“爱”。一位修女提到，处于隔离中的勇敢是多么不容易，心的愿意和身的行动之间有多大的鸿沟。