在身上或在头上洒灰，根据圣经及教会的训导，象征忏悔者作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂（参阅约：三十，19；四二，6；友：九，1；耶：二五，34；达：九，3；玛：十一，21：路：十，13）。

四旬斋期之目的是为准备逾越节，即基督奥迹在此庆节中将实现的各层面:克服邪恶的势力：基督徒藉守斋与基督联合克服人间魔鬼的势力，正如耶稣曾说的，有些魔鬼“藉祈祷与守斋”才能驱逐（玛：十七，20）。

在身上或在头上洒灰，根据圣经及教会的训导，象征忏悔者作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂（参阅约：三十，19；四二，6；友：九，1；耶：二五，34；达：九，3；玛：十一，21：路：十，13）。

（玛5：44）可每当别人恶语中伤自己时，我就是控制不住自己，总会“以眼还眼，以牙还牙”，宽恕之心更显欠缺。由之，我现在天天锻炼自己的宽恕之心、忍耐之德。

（玛25：34）如此，我们才不白活一生!

众人都蒙召走向圣德：“你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样”(玛5:48)。

马拉教授注意到，保禄宣讲的真福是按照玛窦福音中的结构大纲，但重点落在天国的启示，而不是路加福音中用尘世生活的情况作的鲜明对比或根本转变。

慈悲是一种召叫，召叫人成为慈善的撒玛黎雅人，牧人尤其应当接纳所有的人。我们面对共同的挑战，婚姻的宗旨、生育、教育、一致性和独特性等等。婚姻是一夫一妻制，婚姻是不可拆散的。

圣史玛窦在福音中清楚阐明了这一点，教宗也在音频讯息中开门见山地说道：「当你施舍时，不可在你面前吹号。你的天父在暗中看见，必要报答你。」教宗指出，天主圣言给我们指示了「善度四旬期的正确方针。

(玛25:40)在一位老教友家中，看到了信德的力量，聆听了他对主的信德分享，让大家明白了我们身边的许多人远比我们想像的信德要好，我们去为他们祈祷，却从他们身上获得了力量！