庆幸的是我作了正确的选择（现在回顾起来，是天主召叫了我），我带着找回我的家这个唯一的心愿，踏上了南方之旅……此次南行，如同亚巴郎蒙召离开哈兰到达客纳罕一样，使自己成了一个典型的外方人

教宗以此展开弥撒讲道，指出三种主要的迫害类型：一种是宗教迫害；另一种是政治-宗教迫害，例如：上世纪30年代的战争，或者圣巴尔多禄茂之夜。这些是宗教或者政治战争。第三种迫害是纯粹的文化迫害。

吉拉索利总主教说：答：秘鲁是一个非常大的国家，在地域面积上属於拉美第三大国，仅次於巴西和阿根廷。这是一个以多民族的形态呈现的国家。

阿勒颇（亚洲新闻）-据该城市的拉丁小区堂区神父易卜拉欣·阿尔萨巴（IbrahimAlsabagh）称，随着经济危机严重影响居民的火箭队继续落在阿勒颇上的冲突，对于一些人来说，这种情况比目前为止遭受的恐怖和苦难还要糟糕

张充仁为法国总统密特朗塑像1935年张充仁抵达欧洲，只有小学文凭的他，凭着在土山湾打下的扎实功底，顺利地考进了比利时皇家美术学院“高级油画班”，师从巴斯天院长，当年他就考了第二名，获得了奖学金；次年又被隆波教授看中

该宣报词指明了的基督“二性一位”的奥迹，耶稣既是生于历史中，在亚巴郎后，在梅瑟后，在达味王后，在希腊统治后，在罗马统治时诞生于童贞玛利亚怀中；也指明耶稣的诞生是神性的诞生，天主子的诞生（该宣报词在教会多家网站已经登载

早在乌尔巴诺八世教宗时代，他就把这里定为教宗固定的避暑度假别墅，以免麻烦借用他人的居所。所以，岗道尔夫堡之作为教宗的夏宫，已有数百年的经验了。

要做一个好牧人，就是要每日对耶稣的召叫，重复肯定地回答；就是要像亚巴郎那样，执著于信仰；就是要像梅瑟那样，勇敢穿越沙漠，寻找预许之地；就是要像玛利亚那样，充满信心地寻求正义；也要像若翰洗者那样，为了正义抛头颅

公元第4世纪，其墓上建起了大堂，公元第9世纪，其遗骸由教宗圣巴斯加一世迎往圣伯多禄大堂安葬。

3、与司长的对话在阿德斯·亚贝巴（AddisAbaba），皇家司法部长问德肋撒修女一些尖锐的问题：“你期望从我们的政府里得到些什么？”“没有其他，我来的目的，只为差派修女帮助一些受苦的穷人。”