相关报道：2006年9月7日鲍立德神父和释永信谈宗教与佛教

在结束接见活动时，教宗提到了与布拉日罗姆人的会晤，他再次发出呼吁“反对一切的歧视，尊重不同种族、语言和宗教的人士。”

据《宗教新闻社》报导，5名抗议者不顾安全人员的警告，躺在大厅地板上组成一个十字架形状并同声喊出小受害者的名字。警察进行了干预拘捕抗议者，包括修女、堂区教友和教友领袖总计70人被捕。

中心的病患信奉不同的宗教，在厄立特里亚的天主教徒只有5%”。此外，在许多情况中，修女们位于中心附近的住所也被贴上封条，她们不得不搬到修会的其它会院。

会省参议阿米塔（AmitaMonterio）及帕特拉奥（PrecillaPatrao）修女对她们作出以下评价：「据说，宗教人士的生活可与主教座堂的建造相提并论。

教宗以慈善的撒玛黎雅人为例，说明尽管他不是宗教人士，却帮助被强盗打伤的人，把他带到客店，付钱给店主照顾他。教宗最后总结道，“店主一定认为这位撒玛黎雅人是个疯子。这就是我想告诉你们的一个词：疯狂。

为使这教育理念得以落实，教宗方济各曾于今年9月12日发表了一份讯息，邀请了不同宗教、非营利组织、学术界和文化界代表，以及政治领袖共襄盛擧。

穆斯林不断邀请天主教徒参加跨宗教对话的会议，因此彼此能够分享那“把我们团结在一起的许多价值观”。

事实上，在请求他人团结合作时，能传达出一种“宗教见证”，即：唯有天主是救恩独一无二的根源。“当每个人婉拒独自行善时，便是在为天主无形的临在作见证”。此外，博瓦蒂神父也谈及分辨合作者的课题。

六、不论神职人员、修士修女、还是会长或教友网络群主，在选用兄弟教会或其他宗教的内容做补充时，要仔细阅读，注意筛选和过滤，尤其对兄弟教会的一些名词和用语，要给予更改或说明。