神学是信仰奥迹的不断反思，探讨天主如何将自己向人类揭示。配合哲学的研读，神学在圣经和教会训导的光照下，不单让修生更明了自己的信仰，而且也准备他们向将来的服务对象真实地通传信仰。

五伤圣比奥神父就是最推崇玫瑰经祈祷的圣人之一；他自己每天颂念三十六串玫瑰经，因为他如此坚信着：“炼狱中的灵魂渴望信友们的祈祷，这些祈祷能够帮助他们获得罪的赦免；信友们的代祷是如此地强而有力。

不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。翻阅历史，有善始者实繁，能克终者盖寡，岂取之易而守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？

4.静中得定达摩在洞中，面壁了九年。这九年就是定的状态。可以说他身体的所有器官都进入冬眠状态，他的意识已经不在现实世界，而是在佛界里与佛来往。直接从佛听取教诲。

阿旺修士：我是藏族人，出生于云南香格里拉地区茨姑的一个世代教友家庭，属于大理教区，毕业于四川神哲学院。香格里拉地区目前有5000余位教友，多为藏族。

在印度，据说凡是报考孟买佛学院的学生，进校的第一堂课就是由该校教授把他们领到学院正门一侧的一个小门旁，让他们每人进出小门一次。

1997年考上西安某学院电子自动化专业。入学后，家境贫寒的小良一直对同学说父亲是包工头，家里很有钱。其实他的父亲是一位老实巴交的农民。

1946年辞别父母家人，毅然决定加入耶稣会，到北平的耶稣会初学院开始系统的修会生活。当时单枢机心里就有强烈的感觉，觉得可能再也见不到父母，谁承想这次诀别竟成为永别。

在接到信的那天晚上，我一个人徘徊在学院的草场上，泪水不自主地流出来，淌在我的脸上，淌在我的衣襟上，映着月光闪闪烁烁。说不出的悲凉，浸透着我的骨髓，侵蚀着每一根神经。

在学术界，有以人民大学副校长杨慧林教授为首的中国各大学的专研基督宗教的学者；在天主教会界，有来自国内信德文化学会的张士江神父及其同仁，有来自一些修院的代表，还有香港本地教会的李斌生辅理主教以及圣神修院神哲学院的教授等