就如何唱好《上主是我的牧者》这首歌和部分《答唱咏》能更好表达教友祈祷意愿展开了亲切讨论。

信德网讯2020年11月22日第三十四主日，是基督普世君王节，北京教区石景山圣玛窦天主堂有五个弟兄、五个姊妹一共十位慕道者从任力军神父手中领受洗礼，加入圣教会。他们中最大的八十多岁，最小的二十多岁。

（照片来源：香港教区网）9月21日，香港教区宗座署理汤汉枢机发布题为《与教会保持共融》的牧函，以牧者心怀，分享香港教会一些令人深切关注的事项。全文请见以下链接：香港教区网：牧函与教会保持共融

指向死路最近几年来，各堂区陆续去一些“望教者”，竭力要求修女、修士或热心教友“跟他们去”讲道理。

我的用意当然是想使她成为慕道者并进而领洗加入教会。这位朋友还带着自己3岁的孩子一道去望了弥撒，并在弥撒中高高兴兴地接受了主礼神父的降福。不承想，当晚孩子在家中玩耍时从椅子上摔了下来，伤的还真不轻。

这些维护生命活动者全都是基督徒，而且大多是天主教徒。他们反对强制终止怀孕，相信这些因堕胎而死亡的胎儿应以基督宗教形式被埋葬。　　育有四名孩子的母亲阮氏任说：「这些胎儿是圣人，应得享妥善安葬。」　　

　　据香港教区周刊《公教报》报道，今年的教区圣职人员学习营从政治、经济、社会服务现况探讨香港教会的挑战，强调基督徒有责任维护贫困者的福祉。　　

圣事既然在本质上象征它们所意指的意义，那么没有分施者的自助者，或自取式的领受圣体方式，都不应采用。当然，我们也禁止在小团体中，将圣体圣血互相传递领受。

答：这些司铎都在堂区服务，大部分司铎都是人灵的照顾者。因此，他们是纯朴的战士，是最先与心灵苦难、与众多基督徒在生活中的苦难接触的人。我们很高兴听到他们倾述自己的期待与困难。

在依撒伯尔和她的丈夫匝加利亚的家中，原先因膝下无子而笼罩着忧伤，现在则因一个即将到来的婴儿而有了喜乐：这个婴儿就是日後的洗者若翰，默西亚的前驱。