于是他抛掉一切，连鞋、棍杖也不要了，只穿一件长衣，开始度乞讨、补赎和劝人悔改的生活。这种效法基督、放弃财产、极度神贫的方式，放射出圣德的光辉，开始吸引人追随他。他由一个人演变成小团体。

在那一个阶段，你真的要我说出天主本身（我已经大概知道信仰在我生活中的作用了）与我生活有什么直接的关联，或者说真的能说出天主在哪里或说我就真的能感觉到耶稣就时时在我身旁陪伴我、保护我，我的确是说不出来的。

因此，教会才把祈祷作为自己义不容辞的使命，每日每时在世界各地举行，并命她的成员不断地祈祷，以圣化他们的生活，进而圣化团体及社会。

““在公共生活中，一切都在遭受着去神圣化的危险：人、地、许诺、祈祷、生活的实践、语言、圣书、宗教仪式、宗教的礼仪和象征。我们的社会生活正在变得越来越世俗化。神圣已被删除。宗教生活变得越来越淡化。

我们倒不是要求把孤独完全根除，就如某些人他们就是生活在那种孤独的条件下。而我们要求的最好解决办法就是耶稣自己。耶稣就是孤独和一切问题的答案。

生活的教会、小团体的教会、堂区教会、运动组织该当在边缘形成中心，帮助战胜庞大的政治显然克胜不了的事物。”

她能够不断地回到内心深处反复思索，默观天主的事，正是她专心于主的童贞生活的绝美写照，也是作为献身于天主的人应当度的超性生活。

回想起这么多年来，自己忙忙碌碌，信仰生活却过得一塌糊涂，如果不是得了一场病，把我从中惊醒，我还在执迷不悟啊！

我们再也不能把宗教生活和虔诚生活与服务弟兄，我们实际上遇到的弟兄分开。我们再也无法把祈祷和在圣事中与天主相遇，与聆听他人，接近他的生活，特别是他的伤痕隔开。

其中顾艳爽、李玉双、孙玉芹等22名修女圣愿已届期满，她们坚定跟随基督，愿意续发自己的誓愿以修道生活的方式与主紧密结合。