一、引言二、修院圣召陶成的成功实践：1、灵修培育：1、1培育团：1、2修士的培育：1、2、1规章制度：1、2、2人格整合：1、2、3三愿培育：1、2、4管理能力培育：2、教学管理：2、1课程安排：2、2

世界变得极端化，中层阶级变得越来越小，贫富差异十分巨大，这是事实，或许这正是我忽视中层阶级的原因。我为什麽总是谈穷人呢？因为穷人是福音的核心，我总是谈有关贫穷的福音，即使贫穷是社会问题。

我认为这与著名学者兼大学教授，又身为国家高级干部的赵晓博士最近提出的未来20年是中国基督福音化关键时期的设想，是一脉相承的。

被利益、效益、权益和己益的社会所益化的人，就像物。他们争分夺秒，生怕丢了寸金难买的寸光阴。尤其是那些事业有成的男人，对他们来说，陪伴父母、妻子和孩子是浪费时间。

……基督徒认为孩子应由父母共同养育的想法，没有被肯定为宗教观念，反而法院却认可全球暖化、猎狐活动，甚至《英国广播公司》是公营广播机构的观点。」　　

在中国人情化多于理性化，感悟体味多于逻辑推理，个人经验多于超验启示的传统文化中，其文化理念更多推崇的是内心的感受和只可意会不可言传的意念。

这其实也可说是一种超性化的爱，值得每一位基督徒钦佩和学习。

一位参加了培训的教友表示：这次学习不但以鲜明、具体的案例给大家剖析了商机和价值，使我们了解到了创新的价值和自信心的重要；把深奥的东西浅显化，让大家更容易接受，不仅给各个商业人士指点了迷津，找到自己的发展方向

跟真纳的进步和自由国家观点相反，巴基斯坦日益伊斯兰化，同时基督徒、印度教徒和伊斯兰少数族群被边缘化。严苛的亵渎法被用以迫害基督徒和其他少数族群。

教宗也谈到对青年的陪伴，帮助他们认识健全的道德原则，好能面对一个快速改变的世界的挑战，以及意识形态和文化殖民化的威胁。