他回顾了金主教作为辽宁教区正权主教的近二十年时间里为教区所做出的贡献，感谢他在教会人才培养、落实教会房地产、推进教务发展等各方面的辛苦付出。裴主教在致辞中也提到了金主教为中国教会所做出的贡献。

事实上，无论是充满恩宠充满活力的初期教会，还是在当今时代快速发展的基督新教，有两点是相同的：一是对圣经的重视。重视对圣经的生命性阅读，通过圣神，不断从圣经里汲取恩宠的营养，使信徒的灵修之泉永不枯竭。

社会在发展，人们的文化水平在不断提高。像朋友这样的知识分子，由于受过高等教育，对于人生和信仰问题，都有一些自己的看法。他们往往需要的，首先是别人尊重和平等交流的态度。

作为福传过程中的一个关键步骤，教理能有助信仰的成长与成熟，并有着教育祈祷和祈祷中教育的任务，发展基督徒经验的默观层面。透过推广教理的培育，让信友理解祈祷的深意，从而活出祈祷的精神。

文件也对变性表达负面意见，但这并不意味着排除以下的可能性：“一出生就有明显生殖器异常的人，或之后发展出生殖器异常的人，为了解决如此异常，能选择接受医疗协助”（60号）。

贝尔格里奥教宗将近12年的宗座牧职及其关键主题，似乎浓缩在这12天的旅行中，也就是：宗教对话与和睦共处、社会修和、气候变化及其毁灭性后果，以及在经济成长和科技发达与各民族人性、社会和灵性的发展之间的平衡

一方面，祂推动教会向外发展，以便能接纳越来越多的人和民族；另一方面，祂又将他们聚集在一起，巩固已取得的合一。祂教导教会在普世扩展，并在合一中巩固。普世性与至一性：这就是教会的奥秘。

祝福这个年轻的教会，在新时期展现出它的价值和意义，发展、兴旺！

这段发生在斐理伯的凯撒勒雅地区的故事，就内容而言是福音的一个高峰，谈论基督徒团体对耶稣这个人的认识，以及教会团体的建立和发展的基础。斐理伯的凯撒勒雅「凯撒勒雅」意思是凯撒的城。

大可面对事实，重新整装，奔赴未来，让曾经的错误与过失都沉入海底，让过去的历史与泪水化作前进的向导与微笑。故此，知错能改，善莫大焉。就如圣经上的浪子回头牧人与亡羊妇人与银币的比喻，无一不说明改正的可贵。