[page]2006年，受德肋撒修女的启示，圣诞节我找了村里一些穷人让他们到饭店来吃饭。叫了一些朋友亲自来服侍他们，村里的群众和支书很受触动。他们说：“你们远远的走在了政府的前面。”

为了更好地让金神父呈现给大家，笔者采访了熟悉金神父的主教、神父、修士、修女和教友们。

其家族迄今共晋铎5人，修女贞女7人。1936年开始修道，1951年6月9日晋铎。文革时曾遭受不白之冤，被判无期徒刑，1987年无罪释放。今年是文都辣李崇德神父晋铎60周年钻庆。

随即发现圣物室的对门还有一间房子，里面似乎有人说话，于是我走进了这间房子，里面坐着两位大约三十岁上下的女士（我不知道她们是不是修女，姑且如此称呼吧）。

今天在座的既有来自福传第一线的神父、修女，也有从事与福传相关工作的同仁、朋友，还有热心关注福传工作的教友。我们感谢各位的积极参与。为什么要举办这个座谈呢？

回顾历史，放眼世界，因主耶稣的名字而建立的医院、养老院和各种慈善机构，遍布全球，在这里，那些充满信仰和爱心的修士修女们，以及基督徒们，以服侍主耶稣基督的心态和热情，在照顾着这些有需要的兄弟姐妹们。

参加感恩圣祭的有60余位共祭、70余位修女和近千名教友。可以说，离世十年的金主教对中国教会的意义由此可见。金主教也受到中国政府的极大尊重。

庆典在老家黄花港举办，有来自我服务过的堂区的教友，我的亲朋好友，教区主教、神父弟兄、修士、修女全部参加。

而且是和他一起工作的修女们一起做默想，念日课，以此来准备每次的弥撒。教友进堂开始念经时，他进入神功架开始听告解。

“神师”可以是热心教友、修士修女和神父。当然一般情况下，教友们都会选一位能帮助自己的神父或者主教作为自己的神师。其次，身体上的准备。我们要穿上节日最好的礼服参与弥撒圣祭，领受基督的圣体圣血。