教宗于是从这个角度谈到死刑问题，希望在教理中找到更为恰当，符合爱的宗旨的空间。"我们必须重申，判处死刑是不人道和有辱人格的措施，残害人性尊严。死刑本身违背福音，因为它任意决定杀死人的性命。

这个问题令我们感到焦虑，因为从未有过这麽多的武器，而且从未像今天这样为武器花费了这麽多钱。另一个问题是关於移民，教宗称这个现象为全球化的人性面容。

十点半，任立若神父带领大家做超越自我的智力大比拼活动，要求老人写数字从1—200，不可以有任何的涂改，大家踊跃参加。有位老奶奶说：虽然我没上过学，但是我会写数字，我要挑战自己。

一对夫妇从不同的家庭背景，不同的性格和生活方式，离开了父母，组织新的家庭在一起生活真的很不容易，怎样孝敬父母和教育孩子意见不同也属正常，需要磨合和沟通，需要夫妇二人彼此的担待和包容，需要爱。

相反地，教会需要跟随基督，而不是从高处观看现实。如果我们这样做，我们就被击败了。一如教宗所说的，他要求教会是一个走出去的教会，一个临在的教会。利马总主教最後表明，教宗喜悦地期待他的秘鲁之行。

教宗在他撰写的祈祷文中首先感谢始胎无染原罪圣母陪伴「家庭、堂区和宗教团体，那些每天在罗马通勤工作，时常疲倦不已的人，病患、年长者、所有穷人，以及许多从战争和饥荒之地迁移而来的人」。

收录礼中，本堂张神父依次在学员们额头上划上救恩的十字圣号，这是一种信仰的标记，正式成为了慕道者、一个准基督徒；32位学员逐一上前，从神父手中接受《福音》，表达他们愿意学习福音和教理，恒心祈祷，皈依天主，

厨房那边也热火朝天的，一部分教友一大早从山下买菜上去准备圣诞酒宴，洗菜、掌厨、帮忙的，每人脸上都很喜乐，其乐融融。

而同日神父的弟弟阿莫．罗萨里奥（AmolRozario）接获神父的电话，表示成功从绑匪处逃走出来。

在物欲横流，钱财至上的大环境中，不能只爱钱财，要时刻爱天主于万有之上及爱人如己，好让人们从我身上认出是基督徒。