回想自己离开家庭，进入修会，也是有幸被“耶稣看见了，便叫她过来”。基督看见了我的处境，也看见了我内心的状况，他的怜悯和爱情没有丝毫的犹豫和等待，便叫我过来。

因为我在修院并不是德学优秀的好学生。我走上圣秩的道路，今日想起来的确不是件容易的事啊！但天主既然让我领受了,我就在这神圣的铎职上朝乾夕惕,善自奋勉,盼望此生不辱厥职。

3、灵修灵修不是一堆规矩和条款，灵修是生活，是柴米油盐酱醋茶的生活中的一种关系，这种关系表现在人与天主、人与人、人与自然的和谐，我们如何保持这种和谐，就需要沟通，在圣经中与天主交谈，在圣经中与基督相遇，

白神父，43岁，个子不高但很魁梧，笔者八十年代求学时就和其在修院熟识，以后工作了，各忙其事就少有来往。

英敛之发表的《劝学罪言》，痛斥修院教育忽视国学，导致国籍神职人员因国学功底不足受人冷遇，使教会当局受到极大的震撼。《劝学罪言》遂成为创建司铎书院振聩号角。

　　本报（澳门）讯7月31日起，河北第七届中青年司铎培训班第三阶段的培训移师澳门，在澳门进行为期2周的学习交流活动以及灵修避静。这次培训活动，是两地教会首次举办合作培训和交流学习。　　

教宗说：谁是复活者的见证呢？是那始终跟随耶稣，同宗徒们一起被立定为祂的复活作见证的人。

即使那些俗不可耐的恭喜发财、马上有钱、吉祥如意、心想事成等与生活遥不可及的祝福似乎已成为潮流，言者频频，听者欣欣，授者与受者都热衷于这类精神按摩？是穷怕了？苦怕了？只好用一切向钱看的处方来治疗？

这些人是受苦者，两手空空地逃走。此事不仅发生在伊拉克，您非常清楚，伊拉克只是冰山一角，还有更可怕的事：有杀戮，有我们知道和见过的野蛮屠杀。

教会倘若是少数蒙召选者的团体，就不会有两千年的历史，也不是大如世界的家庭。藉着五旬节效用，教会成为说各种语言的团体，并且处处可见。教宗说：今天可用各种语言阅读天主圣言，众人都可用自己的语言阅读福音。