他的灵与肉、他的生与死以及他的服务对所有人来说永远都是普同的。若非为了将得永赎的所有人的共同利益，基督从来都不为自身存活而取一口水、一餐饭，直至末日。

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即使以前曾为主荣人灵坐过监、受过苦、忍过屈辱，也不能因此保证自己以后不会再犯罪。

（箴13：20）香油和香料，能畅快人心；朋友的劝勉，能抚慰人灵。（箴27：9）由此看来，朋友的友谊不仅给我们带来智慧和亲密感，又使我们的生命感受到甘甜及喜悦。

为此圣依纳爵认为：反省对人成圣是十分重要的，因为只有借着不断的反省自己，才能加强自我灵修，才能提升人与天主之间的关系。耶稣在传教时对门徒说：你们应当是成全的，如同你们的天父是成全的一样。

便成了德肋撒修女灵修生活的座右铭，而且写在日後成立的仁爱传教女修会的每个会院和每个圣堂内。

“信德”丛书，从开始翻印两三本圣书开始，继续印出教友非常渴望的传统灵修圣书，到今日更出版多种适合时代和国情的新书，分列在20多种类下的新书。

灵修生活的核心，也即是不断效法主耶稣的仁爱、慈悲、怜悯和宽恕，正如他三令五申所教导的，对弟兄的宽恕不能止于七次，而应当是七十个七次（玛18：22），应当无限止地宽恕，且应该为罪人、仇人、和得罪自己的人祈祷

那时瓦房店村没有教友，但她刚领洗就知道救人灵的重要，逢人就讲信天主得永生的道理。如果有人信从天主，她就赠送一本圣经。不久就有两个人因着宋学琴的福传而进了教。

他们认为修道、传福音、话灵修的一生是最幸福的一生。