然而，在当今的网络时代，一位在堂区牧灵的神父每天能抽出时间来抄写圣经实属可贵，他就是青海教区李东升神父。在采访过程中，更发现了李神父还有更多感人的故事。

让我最感动的是，有一次，一位神父的母亲来榆树镶牙，借住教堂一个多月。我就在教堂附近干活，于是我主动负责给这位老人做饭。由于马桶不太好用，老人也不知道，晚上的大便没能冲下去，而且马桶上及周围也弄脏了。

2.以世代之间的对话来建立和平这个世界仍然被疫情所引发的许多问题箝制着，「有些人试图躲进自己的世界来逃避现实，也有人以破坏性的暴力对抗现实，但是在自私地表现冷漠和暴力地作出抵抗之间，我们总有可能作出另一选择

因为凭着他们的果子，就可以认出他们来，然后从火中抽出这根柴！许家的好生之德是出之以诚心，然而习惯成自然。列夫·托尔斯泰说：“没有单纯、善良和真实就没有伟大。”

一天夜半时分,唐伯虎突然蹬醒了唐庚，说：“我在梦中收到了父亲的信,拆开一看,‘即来’二字，父亲该不会出别的事吧?我心中很不安，你们好好在母亲灵前早晚进献茶饭,我赶到泸南去看看。”

每次来这里，我都不由自主地想起我家乡的老本堂吴养直神父，他的圣名是巴尔多禄茂，家乡人都称呼他为吴巴尔神父；有时也会在这里为他老人家念经祈祷，表达对他的思念。吴巴尔神父2015年去世。

交流会结束后，高中的同学们排着队来领纪念品。志愿者李媛、吴琦两位姊妹在发放纪念品时，还和学生们一一拥抱，送上一句：“祝你平安！”很多女生在和她们拥抱时，流出了眼泪。

事实上，基督不是为健康人，而是为病人来的。病人中也包括那些在世界上取得成功，但在没有天主的情况下却感到生命空虚的人。他们也需要得到救赎。

透过对真理的热情探索，我们不仅领受了一种文化，更透过自身的选择来改变它。事实上，真理是连接词语与事物、姓名与脸孔的纽带。而谎言则分裂了这些元素，导致混乱和误解。

他用“世界的审判者”（希伯来语Shophetkolha'arets）来称呼天主，意味着他承认天主有最终审判权，但也有义务行正义（天主当然自我忠信地这样做）。