而后，毓贤命人枭首示城门，剖心弃尸，积如丘山。又驱法天主堂教女二百馀人，至桑棉局，迫令背教，皆不从。

开始时由当时的文一班主编，后由学生会主编，每年2期。稿件来源主要有在院或出试的修士、修院培育团神父或曾来修院教学的国内外教会人士，也有在高校就读的主内青年学生及堂区的教友等。

（德20：11）秦穆公对子圉的逃离十分恼怒，于公元前636年，他顺从天意民情，从楚国迎来晋公子重耳，以极为隆重的礼仪接待，将女儿文嬴（即怀嬴）及四位宗女嫁其为妻，结秦晋之好。

是人们的心必须要悔改，而这样每一个人会在他人身上看到一个需要关注，并与他合作的弟兄姊妹，大家共同建造一个圆满的人生。就是这精神启发许多公民社会的新创意，包括宗教团体在内，为的是推动和平。

你们既是天主的选民，圣洁蒙爱的人，就要有怜悯、恩慈、谦虚、温柔、忍耐的心（希三：12）。恭敬人要彼此谦让（罗十二：10）。

此时基督的大爱就像一股暖流，流遍了于老师的全身，流淌在她的每一滴血液里，刹那间她完全沉浸在了基督的大爱里，她说：我的心和我的身体一下子就放松了，有耶稣与我作伴我还渴望什么呢？我还担忧什么呢？

（参阅：《天主教法典》第529条）天主是爱，首先，服务教会的神职人员当以超性的精神，以天主的爱来管理和服侍教友们的时候，教友的心就和基督徒团体——堂区连接在一起了，他们不再把堂区看做是一座建筑物

而今天的既得利益集团，他们兴奋地贪婪和贪婪地兴奋，狂心不歇地明抢暗夺！在这种贪得无厌的狂态之下，让已经遥不可及的弱势群体赶上手眼通天的权贵们，岂不是白日做梦！

确实，我找了日文资料、英文资料、各国的资料，说到这些所拜的佛、菩萨，原来是印度教的一些神，释迦牟尼要反对这教，他的弟子要靠自己努力修行，就是自求解脱，以戒为师，以自己的心为灯，不靠外界任何神明。

耶稣永远都是教会真正的主，伯铎以和耶稣完全一致的心意在现世行使职权。进入天国的条件在于坚守耶稣的教导，实践他所要求的义德；伯铎的责任便是督促信仰团体完成这些条件。