教宗本笃十六世向枢机们说:「你们的关心与建议为我是极大的帮助。我会为选举新教宗祈祷﹐并且承诺从这一刻起﹐尊敬与服从他。」
这位宗徒之长回答耶稣你们说我是谁?的问话说:你是默西亚,永生天主之子,对这个答复耶稣说:你是伯多禄(磐石),在这磐石上,我要建立我的教会。
你们应该自问:‘我是站在天主这边,还是站在魔鬼那边?’ 教宗继续说:你们愿意成为肥沃的土地,不愿作兼职、刻板和表面的基督徒,而作真正的基督徒。
心底似有怒吼声,走出去,走出去,我已然走向大自然,走出瘫痪拥挤不堪窒息的幽怨城,却依旧万千心事难寄。视野虽开阔,莲香也阵阵,却双眉紧锁为哪般?多少事、欲说还休。载不动、许多愁。
因此,在这幅圣像前的默想总是让我在不断扩张的与天主交往的情韵里,沉潜为一种了然的喜悦。
我认为,本笃十六世的举动为以后的教宗的确会有影响。它敞开一条路,一种可能性,一如本笃解释他辞职的理由,将他的抉择同我们所处的时代联系起来。
承蒙天主的厚爱,又受会长的委托,我代表一起发愿的四位姐妹向在场的每一位献上最真诚的感激!感激你们的辛勤培育,感激你们的慷慨奉献,感激你们的支持与鼓励,感激你们的祈祷和天使般的帮助!
他说:“第一段从路加福音第一章四十六节到五十节,几乎是一种独唱的形式,圣母把她的声音举高到天庭,她用第一人称提到‘我的灵魂…我的心神…我的救主…万世万代将称我为有福的…在我身上行了大事’。
在图案的下方从右至左横刻着“徉何母皇”四个大字,在“徉何母皇”的后面竖刻有“为我等祈”四个小字。关于圣母山上为什么会刻有“徉何母皇”等字样及圣母子像的事,因为缺乏文字资料,人们已无从考证。
教宗这样开始他的要理说:“继过去讲授时辰颂祷的圣咏和赞颂诗歌要理之后,我愿意把未来几次周三的会晤用来讲授有关基督与教会的关系的奥迹。出发点是宗徒们承受使命的经验。