信函解释道，“保护死亡的尊严”也意味着排除强行治疗。因此，在无法避免的死亡危急时刻“决定放弃只是暂时及艰难地延长生命的疗法是合法的”，但不可中断对病患应有的正常治疗。确保病患的食物和饮水是一项义务。

我们若是恳求耶稣与我们同在，我们也必须保持醒寤，好能觉察到祂的临在。生活中常犯的错误之一是「迷失在千千万万的俗务之中，却没有发现到天主」。教宗强调，我们一旦计较个人得失，「恐怕会舍本逐末」。

修院院长：“可是，看上去你的身体太单薄了呀，年纪也太轻，苦修院的生活你不合适。”雷伯：“院长，虽然我年纪还小，可我不怕苦，能行的！”

祂不仅在感恩祭中，也在贫穷的人之中。"3.堂区应该是和平的天堂麦金莱写道：“无论规模大小或对衰落(或发展)的预期如何，(堂区)都可以成为一个安全的地方，在这里我们可以找到和睦和彼此相爱。

每次都会有逾万人浏览其去世的信息，评论区也会有众多的祈福及怀念留言。显然这是相识和不相识神长教友对这些中青年神长的英年早逝倍感痛惜及惋惜的情感表示。

要完全修复所有的醋酸菲林价值不菲，但菲林所承载的历史资料很珍贵，所以其价值也不能与金钱完全划上等号的。我们也在等待恩人能资助相关的项目，共同在文物保育工作上作出贡献。

此外，罗马教区经济事务委员会的章程也必须得到教宗的批准。该机构在教区的经济管理方面辅佐教宗，并要指出“在经费管理中的透明化准则”。“其职务在于把牧灵性质的指示具体化为经济和金融规范”。

周守仁主教访北京教区缔造共议同行互爱互补公教报讯「我们访问北京教区之后，希望继续推动这趟『共议同行』的旅程，不单靠人的工作，也靠圣神的推动，仰赖共融合一的圣神⋯⋯我们要本着良好的意愿，彼此同行，这是个好的开始

为帮助世上的卑微弱小，“他打断了弓上的火箭，也打断了枪柄、盾牌与刀剑”（咏76：3）。他打发巨鲸救了约纳，从猛狮穴中救出达尼尔，从死者中复活了耶稣。

善人来自天主，也归向天主。他善用天主赋于他的“元宝”及才能。他运用自己的理智，为生命而做抉择。他的性格和气质，受到环境及周围的人的影响。再者，世界各地发生的事故及社会的性质也不断地影响他的性格。