我们几个都到村口去等着父亲，好能在第一时间里享受看到年货的喜悦。那天很冷，还飘着雪，小土路上一个人影也没有。

她用并不灵活的手解开了只有两个纽扣的外衣，摸索着在外衣的里兜处掏出了一个钱袋。说是钱袋，也不过是有巴掌大小的一个用粗布缝制的口袋，她边拉口袋的链子边说：“神父，我为高山路教堂捐钱。”

年深秋，教堂毁后仅仅半年，双树堂区的神父、会长、教友们，忍着心中的伤痛，怀着对天主的信赖，又开始了重建教堂的艰难起步……教友们的团结和奉献从前，堂区的教友们一直存在分裂，分堂里堂外

圣方济各和格莱齐奥的真人圣诞马槽接著，教宗谈起重现耶稣诞生场景的根源，解释了马槽（praesepium）一词的拉丁字源，并引用圣奥斯定的话说，耶稣「安卧在马槽里，成了我们的食粮」。

在教会内有不愉快的经验是十分令人遗憾的，但因此而离弃教会或小看、攻击教会则是更大的憾事，在今天的读经里，希望我们可以看到教会与基督的密切关系而更珍惜爱护我们的教会。

1990年秋，我从江南申城回到华北家乡。目睹北方一些大小修院修生们的简陋伙食，为加强其营养，我曾尝试在一个时期为其中的一两个大小修院为修士们的早餐一周送两个鸡蛋，并资助一些

长期从事教育的周守仁主教关心大陆教会，热心港陆两地的学术交流。他曾于2014年和2016年两度来大陆参加由两地高等院校及教会研究机构合作举办的学术研讨会，并发表论文，表达了他对

启程那天是10月18日，她带著两个箱子（一个箱子里放着一本圣经和衣物，另一个是食物和煮饭的酒精炉），还有作女佣赚得的全部积蓄——2英镑9便士。

在陕西三原、周至两个教区的几十个乐队中，只要一提起马润民老师，大家除了津津乐道之外，无不佩服马老师那高深的乐理知识、精湛的演奏技巧和严格的培训方法。

在人们的记忆里，一提到藏族就会想到虔诚的藏传佛教，然而在澜沧江两岸、怒江上游以及金沙江流域偏远的藏族村落，蓦然间你会偶见山腰间矗立着十字架的天主堂，天主撒在藏区土壤里信仰的种子，在开枝散叶。