就是耶稣之父那样的爱要充满敬意地接受你所遇到的每一个人的背景但是不要将福音隐藏起来要帮助每一个人藉着耶稣的精神超越自我地成长要做一个真正的牧人就是被召叫、被派遣在这里逗留几天，在那里小憩片刻就是在撒种时，将众人聚集起来，并且派遣他们意即：进入耶稣在沙漠中，遭受诱惑的冒险之旅一直到革责玛尼从加纳到加尔各答从大博尔到真福八端一直到逾越节要做一个真正的牧人就是因为要与别人分享

在宣讲基督徒个人之律《圣经》真福八端时，用百学德为先，育教先育德来帮助信众认识到，一个人要想有所成就，首先要把自己的德行修炼好。

教宗说，这就是基督徒的生活：基督徒的生活是履行诫命、活出真福八端的精神且力行慈悲善功。但更重要的是互相存留。“离了耶稣，我们什么也不能作，就如枝条离了葡萄树那样”。

主教诵念祝圣经文，授予二人司铎圣秩，新神父的家人手端祭衣来到主教前，主教为神父授予祭衣，新神父的家人为他们穿上祭衣，主教为新神父傅油并授予他们圣爵圣盘，象征着他们从此可以举行圣祭。

他们是远方e来的一封信，给我们以心灵的慰藉；是闲暇时想拨的一串电话号码，那端充满温情的声音似一缕春风，温暖着我们冰冷的心窝；是一把鲜花一个水果篮，给病痛中的我们以勇气和坚毅，助我们鼓起憧憬美好未来的风帆

并不是降低或减少教友们对天主或救主基督的敬拜或赞颂，反而予以加强；因为玫瑰经的内容是有关耶稣降世成人，在世教导，广行奇迹，建立圣体，受难受死，代人赎罪，又复活升天，赐人永生及圣神降临，领导教会，圣化人灵，助人获得耶稣救赎大恩等二十端奥迹

原以我之浅资薄德，端不敢承此厚托。只是郑主教的道德文章，大家风范，对我极有吸引力。尤其是他老人家一手精心设计装点的美丽而大气的中国南方圣母朝圣地———福州玫瑰山庄，使我心向往之。

真福八端的八种美德不仅反映着基督的面容，更浓缩了基督徒实践爱的生活的具体表现和应有的心态，真福八端是天国大宪章，更是基督徒伦理生活的大宪章。

当主耶稣在《登山宝训》宣布了“真福八端”后，接着又说道：“你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？它再毫无用途，只好抛在外边，任人践踏罢了。”

神父安排中午与我们一起用餐，餐后带领我们及远自澳洲墨尔本来朝圣的陈树荣修士全家登山到圣母亭，恭念玫瑰五端经，祷声伴着松涛山韵，午间在山中回荡，神父并一一为我们覆手降福，呈现一幅恭敬圣母的景象，感人至深！