其实，若翰并没有将人吸引到自己身边，而是指导人去追随主耶稣基督：“我以水洗你们，祂却要以圣神洗你们”（谷1:7-11）。我们基督徒所接受的就是主耶稣基督的洗礼。

这位妇女在她的时代的教会的主角当中，她处于伟大改革的运动中，追随一个“灵修的巨人”——大德兰——的足迹，传播她的理念在西班牙、法国、也在这里，即布鲁塞尔，和那些那时被称为西班牙属地的低地国家。

在禧年中，这提醒我们：信仰不应停留在对神迹的迷恋或情感的慰藉，而要追随基督进入天父的奥秘，在圣神的引导下走向天国的圆满。

回到家中不久，由于圣神的推动他便萌生了奉献自己追随基督的想法。当他向父母吐露心声时，父母经历再一次的奉献，王自祥夫妇说：“儿子这一走，我们经验到了割心的痛，膝下儿女全无，毕竟都有人性啊！”

由于以色列民追随外神，上主一怒之下把他们交到强盗手中，叫强盗抢劫他们。之后又把他们交给米德杨人手中有七年之久，受尽了迫害。惩罚的目的是为了败子回头。用来惩罚败子的“棍子”，终要被扔掉。

我们的見证　　我们也许会认为这神贫之道是限于耶稣的一种方式，而我们这些追随祂的人可以用人适当的资源来拯救世界。其实不然。

这就需要我们，在此人类正经历的深刻变革时刻（《信德之门》8）首先要在个人和团体方面以更新的方式追随耶稣基督的福音。　　事实上，振兴福传所面临的障碍之一便是信仰的危机。

亲爱的主教兄弟们，当我们追随保禄的榜样时，每个人都会感到是「为你们外邦人的缘故，作基督耶稣囚犯」（弗三，1）；深知在困境和考验中完全可以寄希望于来自祂的力量。

天主召叫普天下的人成圣，这个召叫最重大的意义就是，天主主动拣选一些人来更密切地追随　的子─耶稣基督，并成为天主特选的服事者和见证人。

这就需要我们，在此人类正经历的深刻变革时刻（《信德之门》8）首先要在个人和团体方面以更新的方式追随耶稣基督的福音。事实上，振兴福传所面临的障碍之一便是信仰的危机。