一位盖尔诗人在十七世纪50年代被迫背井离乡到Connaught时写到在可怕的迫害和社会动荡时保持信仰的可能性。

因为，这是迫害孩子的战争……。如果我们接受一位母亲杀死自己的孩子的现实，我们又怎么能告诉其他人不能残杀同类”？！　　早在一九七九年，在领取诺贝尔和平奖之际，德勒撒修女就立场鲜明地谴责了许多人的虚伪。

我哭是因为自己的硬心冷酷虽然天天面对满身血污被钉十字架的耶稣但却依然如故我行我素辜负主的救赎我哭是因为自己的卑劣丑陋屡陷诱惑重蹈覆辙但却执迷不悟丝毫也不采取悔改更新与主修和的措施我哭是因为自己的懦弱失误明明知道罪恶刺伤耶稣圣心但却迷恋其中难以痛下决心彻底根除我哭是因为自己的愚昧无知竟然盲目追求变化莫测令人眼花缭乱的世俗却不知其乃是镜花水月转瞬即逝虚而又虚我哭是因为自己的懒怠疏忽总是舍本逐末毫不珍惜短暂有限而宝贵的生命是浑浑噩噩得过且过只图肉体快乐舒服我哭是因为自己的麻木自私始终不肯知恩报爱而为耶稣作工受苦不肯为荣主救灵传扬福音奔波劳碌牺牲付出我哭是因为无限仁慈宽厚舍己救人的主耶稣如今依然承受罪人恶人和献身于他的人攻击迫害诬告侮蔑背叛出卖离弃不忠等凌辱我哭是想借着真悔极痛辛酸悲伤长流不止的眼泪洗涤自己心灵和整个世界人类难以数计的罪污稍微安慰赔补减轻往昔受苦现在依然受苦的主耶稣难以言喻无法形容的剧烈痛苦哭吧

邀请我们与圣母一起认识耶稣，效法她在不解中选择信靠；在迫害中保持坚忍；在黑暗中充满希望。并提出我们基督徒在生活中要肖似耶稣，要活出耶稣的样貌，使他人能从我们的脸上看出天主的光荣和喜乐。

他也为圣地和世界上许多发生冲突的地区热切呼吁和平……教宗在圣诞文告中以若望福音中圣言成了血肉这句话贯穿全文，他首先向全世界宣报了圣诞的喜讯，特别告诉因战争、自然灾害和信仰基督而受苦受迫害的人

事实上，很多与耶稣同时代的人，面对他们所看到的发生在他们周围的灾难性的事件——迫害、冲突、自然灾害——产生极度的痛苦，而认为世界的末日要到了。他们的心因害怕而感到疲累。

王琳的女儿连海韵说：我妈是第三代天主教徒，小的时候跟她的妹妹一起在天主教的孤儿院长大，解放后，因为是宗教的原因，一直受到迫害，但是，她对信仰的虔诚都没有改变过。

谈论一个政府对某个群体的迫害，意味着我们有责任去倾听那个群体的痛苦、陈述他们的主张、甚至为他们请愿、筹款。

此后他一直在会堂、街道、旷野上教训人，也给人治病，他的影响越来越大，追随他的人很多，嫉恨和迫害他的势力也开始猖獗。　　耶稣在传什么样的道呢？人们看到他举起的“旗帜”赫然写着：真理、道路、生命。

口外各地天主堂在日寇占领时表现出色，一些外国神父、修女利用他们外国人身份掩护教内外中国人员免受日寇迫害。