据1918年资料统计，全教区各堂口就收容弃婴2677名。1937年，在辽宁抚顺的玛利诺会修女正在照顾中国孤儿大量弃婴出现的原因和救助农村出现大量被弃婴儿，田头地边、墙角树坑，经常可以见到。

本文将综合不同渠道的资料，对帕罗林总主教的生平，尤其是他与中国教会的关系，作一简单的介绍。

在网上和图书馆查阅资料或读书的学生少之又少。再看看各部门领导，一天忙于应付各种检查、应酬、饭局。读书已经变成了学者的专利，也许很多学者也不看书了。这确实让人担忧。

可是在生活的某一天，淡淡地想起来了，这个人，或者说这个与你擦肩而过的人，好没由来地，竟进入你的脑海了，成为记忆的资料了，成为你生活的一部分了。细想起来也没什么出人意料的邂逅啊！

据可考资料显示，二站村天主堂当时共收容男女老少370多人，其中一部分是从邻村石楼村、坨头村骑着毛驴赶来避难的。　　

教宗又说：“有关斐理伯的消息资料，我们得自第四部福音，若望福音。他和伯多禄及安德肋都同属于贝特塞达地方的人。

董家渡等堂展出她的资料、照片为她募捐，并举办义卖活动。朝圣地佘山大殿还为她专门设立了捐款箱。短短几周内共筹得善款20多万。热心的上海教友在网上联系了南京军区总医院，为顾小伟办理了所有住院手续。

记得一年冬天在乌海堂，杨神父带着钱与福传资料，装了一车大米和面粉，按摸底清单，挨门挨户地为生活困难的家庭送温暖。

希望把正定的这些档案，我们不要目录，我们要档案，有了目录了，把档案整理出来，我们不知道现在是什么语言和文字，把所有的档案能够整理出来，我们再找人翻译，翻译成中文，我想这也是邵老师所希望的，大家能够去参考这些资料

感谢天主，机会来了，我全面负责今年的慕道班，强烈的责任感让我我专心致志地投入到了圣经的海洋，为了准确地讲解教理知识，我还开始上网查阅教会资料，请教神父、老教友，很快就理出了天主救恩的计划及实施脉络，写出了散文诗