他受了虐待和压迫，他仍然谦逊忍耐，总不开口，如同被牵去受宰的羔羊。（依53：3-7）在弥撒中，我们呼求耶稣说：除免世罪的天主羔羊，求你垂怜我们！主祭的神父也号召我们说：请看，除免世罪的天主羔羊！

信德是天主的一份白白的恩赐，信德要求谦逊与信赖，从而才能够认识救恩历史，即天人相遇的光明道路。基督信德的圆满15．亚巴郎曾欢欣地企望看到我的日子，他看见后，就充满喜乐（若8,56）。

回教也对我们作过很严厉的抨击，教宗听后说，没有人能够保证自己不犯错误，但是教宗很清楚地说，我所做的一切工作都不是我一个人的，而是来自很多人的共同的合作，所以合作是教会的一个很重要的特色，所以我们的主教、神父们都要以很谦逊的态度面对教区与堂区事务

（咏146(145):7-9）圣咏笔者又说：「他医治了心灵破碎的人，也亲自包扎了他的伤痕……上主将谦逊的人扶起，将蛮横的人贬抑于地。」

（咏146:7-9）圣咏的作者又说：「祂医治了心灵破碎的人，也亲自包扎了他的伤痕……，上主将谦逊的人扶起，将蛮横的人贬抑于地。」

最后，我愿意用圣保禄宗徒给厄弗所书信上的几句话作为结束祷词，使我们在教会在主耶稣善牧的救恩行动中，保持持久的合一：“所以我这在主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所领受的宠召相称，凡事要谦逊、温和、忍耐

它植根于思想的谦逊，并对任何地方所发现的人类价值，持敏感的态度[GeorgeH.Dunne.GenerationofGiants,TheStoryoftheJesuitsinChinainthelastDecadesoftheMingDynasty

可见，今天比以往任何时候都须在行动中度默观生活，都须与整个教会密切结合，视教会为‘天主子民’和‘圣洁的母亲’，这需要百般谦逊、付出牺牲和有胆量，在不被理解或遭误解和诽谤的时候尤其如此

：「就像两个朋友，如果常在一起，彼此的生活习惯会变得很相似，因此，我们如果与耶稣及童贞玛利亚常亲密的交谈、默想玫瑰经的奥迹，借着领圣体活出同一个生命，我们虽然卑微，也能与他们相似，从他们的崇高典范中学习谦逊