慈悲的实践不是纸上谈兵，不是隔靴搔痒，是需要真心地倾注，全情地投入，为了兄弟姊妹们能善度圣年，巴盟教区以下倡导的慈悲善功敬请关注并多多践行：1、借着朴实的服务，把天主的慈悲与人分享。

并以150年来，数十位对「教会在台湾」有指标意义的人物或团体，鲜活的缀饰出天主的千种容貌，也藉此呈现教会的在地发展，就是爱传到了我们，就是爱的实践。

8日，内蒙古包头教区卸任教区长、已年届95岁高龄的边振方神父，不顾年老体衰、冒着高温酷暑，往返千里，探望、慰问了老友——已年届90高龄的——集宁教区刘世功主教

第二次显现：1917年6月13日中午大约30多个人抱着轻视或不信任的态度，押着3位牧童到了山谷，圣母再次显现，这次显现，他们与圣母神秘地谈了十多分钟，但在场的人，只见路济亚的口唇动却听不到声音。　

是让我们暂时到一个安静的地方，专心致志地反省自己的思言行为是否符合主耶稣基督的教诲。其实“避静”一词源于耶稣基督，出于《圣经》。

船长镇定地说：“大家见过根深干粗的树被暴风刮倒过吗？被刮倒的是没有根基的小树。”水手们半信半疑地照着做了，虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货仓里的水越来越满，货轮渐渐平稳了。

热衷福传的卢神父高兴地表示。渭南堂区是天水教区最重要的堂区，福传活动一直很活跃。

时至今日，这一优良传统还依然在各地堂区鲜活地传承着：不少信友的家中供奉着耶稣圣心像；不少堂点在每年的圣心月聚会通功时还会做耶稣圣心月默想，诵念《耶稣圣心祷文》、《奉献人类于耶稣圣心诵》、《奉献全家于耶稣圣心诵

言语主要的功用是启示。天主圣言（旨意）藉着创造启示自己。许多有原始信仰的人相信和敬拜各种神明，例如：太阳神、月神、雷神、火神等。他们以为这些大自然中的实体和现象，具有超人的能力，因此敬拜它们。

他们可以诵念纪念亡者的早晚课、玫瑰经、慈悲串经，也可以按照各自的传统诵念常用祷文，或默想为亡者奉献的三台弥撒中的《福音》章节，同时作出慈悲善功。”