能够对自己的过失痛彻醒悟，并对过错绝不宽恕、自我否定、揭短露丑，无疑是一种勇于担当的果敢行为。尽管这样会免不了疼痛或难堪，但却能使自己不二过，把问题扼杀于萌芽状态不致越陷越深。

但是，若在生活中不能诚恳和专注地努力修德行，并敞开胸怀接受天主的旨意，邪恶就会以自我为中心和自我毁损的习惯等多种形式，潜入我们的生活。无论男人女人，没有人生来就有德行。

一戒宣讲时以自我为中心，滔滔不绝地只顾自己讲，却没有认真地听取别人的想法。很多信友在刚信主后，传福音的热情很高，见到熟人就传福音，讲圣经，谈耶稣。不管别人爱不爱听，有没有时间听，都要讲论。

不理解和不愿意理解祂的人以及在遍地昏暗面前，基督用祂祈祷的呼号表示，尽管痛苦和死亡的重担压在身上，自己似乎陷入被舍弃和没有天主的境地，祂依然完全肯定父就在身旁，坚信父虽然没有像其它时刻那样从天上发出赞美的声音，却赞同这一爱和彻底自我奉献的最高举动

教宗解释：其实，正是天主使我们获得自由，将我们从自我封闭，从权力、占有、统治的欲望中释放出来，并使人有能力向服务与分享的自我给予和爱等圆满的实现开放。　　

谈到当天主日的弥撒读经，教宗指出：人一旦愿意成名、封闭在自我圈子内并且取代天主，最后只能播下死亡的种子。自私导致谎言，人设法用谎言欺骗自己和近人。但天主是欺骗不了的。　　

我失去了自我，生活也变得一团糟,我陷入了生活的阴霾难以自拔。正是在我人生最痛苦、最失意、最迷茫、最孤独、最无助的时候，是主召唤了我。

因此，我们不要自我封闭，停留在那给予我们虚假保护的结构中，那将我们变为不义判官的法规中，以及让我们感到心安的习惯中。教宗继续说：我们的责任是努力把这个世界变成一个更美好的地方，并为之奋斗。

当一个人充满自我时，心中就没有了天主的位置。因此，天主偏爱小孩子，向他们启示自己；我们与天主会晤的方式就是俯下身子，做个心谦的人，因为祂曾屈尊就卑，贬抑自己。

为此，太原教区六合堂区在张俊海、薄建海两位神父的倡导下，积极响应教宗的这一呼唤，号召广大教友少吸一包烟，少买一盒化妆品，买一本圣经，索阅一份“信德”，充实自我，搞好福传，为主作盐作光。