记得好几年前教区对神职人员进行大调动，有个堂口原来的神父走了，新的神父来了。这本是件很正常的事情。

（格前12:3）只有圣神的感动才有悔改的效力，请看宗徒大事录记载：伯多禄就同十一位宗徒站起来，高声向他们说：‘犹太人和所有居住在耶路撒冷的人！请你们留意，侧耳静听我的话！

新旧约之间的犹太教及基督以后的犹太教，后来更为七位天使的其余四位命名，而其中最著名的是乌利尔，犹太卡巴拉的神秘主义运动则发展了一大群天使的名字，清楚地说及每个人的护守天使。

当大司祭盖法说叫一个人替百姓死，以免全民族灭亡时，犹太公议会便决定杀害耶稣。

尤其在今天，当我们要实践这个相当苛求的灵修大计时，更应该分析清楚，这两个字对我们现代的情况，所包含的意义是什么。　　

主耶稣把传福音和照顾其他弟兄的责任给了他，通过他这个软弱的人，天主做了伟大的事：通过伯多禄和其他宗徒们的宣讲，我们知道了天主对人的深情大爱，知道了天主为爱人而甘愿选择舍弃生命，知道了我们每个人在天主眼中都是可爱的

经师和法利塞人带来了一个犯奸淫时被捉住的妇人，叫她站在中间，便向耶稣说：师傅！这妇人是正在犯奸淫时被捉住的，在法律上，梅瑟命令我们该用石头砸死这样的妇人；可是，你说什么呢？

上个主日的《马尔谷福音》记述经师和法利塞人反对耶稣的言行，借此打击耶稣作为师傅的可靠性和权威性。然而，他们却陷入为了遵守人的传统而曲解天主旨意、忽视祂诫命的谬误中。

圣座新闻室临时主任吉索蒂指出，教宗接著将「首次」参访一间培育伊斯兰教讲经师的学院；该机构名为穆罕默德六世学院，创校于2015年。

圣路加福音第15章记载，法利塞人和经师们见了税吏和罪人来亲近耶稣而窃窃私议，耶稣于是向他们讲了「亡羊」、「失钱」，和「荡子」三个比喻。这是本主日弥撒福音的上文。