教宗勉励在场众人效法耶稣陪伴厄玛乌门徒的举动（参阅：路廿四15），与青年一起寻找「永生的水泉」（参阅：若四6-15）。

事实上，这乃是在自私自利与和爱之间，在正义与不正义之间，说到底，也就是在天主与撒旦之间作选择……我们必须知道做彻底的抉择，敢于彻底地放弃，甚至牺牲殉道也在所不惜。

你为正义而来，你为和平而来，你为永生而来，你把无限的爱留给人间！至圣者啊———你救治一个个病痛但怀有希望的人们。你抚慰一颗颗因迷茫而孤独的心灵。旷野中回荡着你宽厚雄浑的声音：“你们悔改吧！”

弥撒中，李神父在讲道时，强调了圣母升天的意义在于庆祝天主救赎的成功，勉励教友们以圣母服从、听命、谦逊、纯洁为榜样，坚强信仰，跟随圣母的足迹，走向耶稣，走向永生。

最后，希普里亚尼枢机主教邀请司铎们以诚恳和勇敢和对永生的希望来看待生命，为此需要改过迁善，因为“永生的现实总是避开以我为中心的司铎。”

翩翩飞舞的花姑娘散发着春天的美丽冰清玉洁的孤山寂海用无畏的精神显示着严冬的不屈时间的轮回岁月的蹉跎把人生的酸甜苦辣生死离别的现实推向原祖滥用自由的悲凄时刻为了争取那永生的永远就要弥补这滔天的过犯沾满污泥的双手必须洁净在救赎的恩典为了脱离苦海的无边就要更换一切违背良心的意念蔓延在深渊幽暗中的生灵渴望着阳光明媚的温暖阳光虽然能使万物复苏开化但那不劳不种的土地上不会得到任何丰硕的笑靥一天又一天一年又一年让行动搀着你醒悟在今天希望的信息传遍田间

而人之赖以存在，是因为给予他生命的天主，不断支持着他，由于这缘故，每个人都与天主有不可分的关系。所谓死亡，就是人与这些关系的一种转变，而天主是这些关系转变的中心。

2000年中国的人均GDP为840美元，而美国是34100美元，两者差距悬殊。但考虑到中国人收入水平在以更快的速度增长，财富差异虽大，不足以构成中美两国最大的差异。或许有人会说是科技水平的差异。

让人以崇敬的姿态拥抱生活，以敬畏之心膜拜宇宙的智慧根源，活着不敢狂妄自大、不敢肆虐、腐化，以博爱之心面对一切，以仁德之礼统一思想，力求修得真、善、美、圣之境界。力求对死者慎终追远，对存者情同手足。

1970年代，著名天主教史学家方豪（1910—1980、浙江杭州人）在《中国天主教史人物传·黄伯禄》传文末赞道：清末，江南教区，耶稣会与非耶稣会中、西司铎，人才辈出，黄氏为其中之佼佼者