这正要说明两件事：第一件，耶稣虽然被暴力杀害，却没有倒毙在地，反而顶天立地地站立着，因为他以自己从死者中的复活战胜了死亡。第二件是死而复活的基督已经完全参与了天主圣父的王权和拯救人类的权柄”。

我们不知道细节，只知道这是暴力的结果；或许是游击队所为，但我们不清楚杀害年轻神父的作案动机。他是一位很好的神父，在青年牧灵工作上十分突出。问：教宗将在麦德林会晤司铎、会士、修生。

该家庭中妻子的兄弟甘尼（Ganni）神父被民兵组织杀害后，他们选择了宽恕，因为他们具体地看到只有善能抵御恶，只有宽恕能克胜仇恨。教宗也感谢拥有10个孩子的爱尔兰家庭所作的爱和信仰的见证。

其他几位是西班牙内战期间的殉道者：朱塞佩·玛利亚·鲁伊斯·卡诺、赫苏斯·阿尼巴莱·戈麦斯·戈麦斯、托玛索·科德罗·科德罗和其他13位同伴，他们是孝爱童贞圣母无玷圣心传教会的会士，在1936年的宗教迫害时期被仇教者杀害

1910年3月26日在旅顺监狱被日方杀害。在纪念仪式上，韩国水原教区李容勋主教与日本长崎总教区高见三明总主教及崎玉教区谷大二主教举行共祭弥撒。

我们知道你曾保护了天主圣子，不受恶王黑落德的杀害，望你也保护我们，使我们不受恶魔的毒害。大圣若瑟，你是苦者之安慰，病者之希望，临终之主保，你是我们的依靠。

以下是本台记者报导教宗为伊拉克基督信徒和智利地震灾民所作的呼吁：教宗本笃十六世对最近伊拉克摩苏尔的数名基督信徒遭杀害的悲剧，表示“非常的哀痛”。

我们还该明确，耶稣是在经受许多折磨、许多苦难，被长老、司祭、经师弃绝杀害之后才有了复活的光荣（玛16：21；谷8：31；路9：22），所以我们也该先为爱天主而承担责任、承担劳累苦辛，“参与他的苦难，相似他的死亡

不久后，那些杀害圣人的恶人，都身患毒疮，不治而死。在用言语直接传播福音的同时，玛窦还回忆了耶稣的生平事迹，用阿剌美文记录下来，也就是犹太土话，写了玛窦福音。

莱库修女表示，她的这一选择也是受到殉道真福伯多禄·克拉弗里（PierreClaverie）主教的影响，他在被杀害前不久曾写道，若不站在十字架下，教会就不能称为教会，因为若没有十字架，教会就是一种尘世的幻觉