神父在文章中就丧葬习俗所做的延伸思考非常有必要。我们常说信仰让我们善生安死，论语里也说慎终追远，民德归厚矣！所以我们中国人最讲究办丧事的礼仪、规格。这些当然都是对的，应该的。

文章是调查基础上的思考，用文字展现给朋友，或许对理解当下的基督宗教有些许帮助。1.“十诫”软化了性别比例失衡带来的婚姻挤压晚明天主教传入中国，基本是以家族为纽带传承信仰。

（作者系中央统战部副部长、国家宗教事务局局长）文章来源：《学习时报》2022年3月21日第1版

[2]如果我们看看今天的传播界，这些不正是一篇文章、一个电视或广播节目，或社群媒体贴文应该有的特色吗？

神师一张一张地审看他的习作，最后笑着说：“你的书画文章都有一定功底，只是方法不对头。”于是提笔作示范。唐寅目不转睛地看着，心无旁骛的听着，把神师的每句话、每个动作都牢记在心。

该杂志还发表了《回教民族英雄——左宝贵》、《介绍一位为国争光的武术大家王子平》等文章,从而唤起回族同胞积极投入抗日救亡运动中。

1982年，我在《鼎》第十三期上发表了一篇文章，标题是：基督又弯下腰去,用指头在地上写字。（若8：8）我们应该学习去聆听，去理解，而不要去判断。

而明末中国学者李之藻(1565～1630)汇集传教士中文著作，题名《天学初函》，后来清初学者刘凝(约1625～1715)收录284篇涉及西学或西教的文章，题名《天学集解》，这些都是使用“天学”的例证。

个人方面，我希望能继续做一些历史研究的工作，查找整理一些史料；希望能够将论文用中文整理，以文章或书籍的形式发表；我也希望帮忙做些许牧灵的工作，和教友在一起助益自己的基督徒生命。

有史料说：孙中山幸免于难，因其藏匿在一位传教士家里……早期的广州主教府天主教会助其脱险关于孙中山先生组织兴中会广州起义的文章很多，但是具体如何脱险就没有资料显示了。