等到中国改革开放后，苏铎才有机会迈进他魂牵梦绕的中国大门，在资助大陆教会及其社会发展项目的同时，并积极推动菲律宾教会做中国教会与普世教会之间的桥梁教会。

下午6点钟，有四五个武装日军上天主堂西院去敲大门，藉口搜查军火，实欲强拉妇女。时西院除三四十名修女、二三千名小女婴孩外，住有避难妇女二三千人。仁爱会修女亚纳玛利姆姆坚决不给开门，这几个日军只好他往。

教堂也要积极配合，打开大门，迎接来宾。不要总是高高在上，拒人千里。

李生应声而出，翻身上马，跟随仆人飞驰而去，很快过了城南几十里，看到路旁有个红色大门，卢二舅出来迎接，只见他容光焕发，星冠霞帔，穿着崭新的道袍，男女仆人几十个，和昨天桥下穷窘的样子判若两人。

一位胡须齐胸，面部轮廓分明的外国人神情肃穆中透出些许哀伤，在教堂中静默着祈祷之后，画个十字，慢慢挪步走出教堂大门，恋恋不舍地再次看了一遍生活过的院子，踟蹰片刻，仿佛下了很大的决心，才转身拿起简单的行李朝堂外的街道走去

面对这些情况，2016年的教宗方济各非但没从天主教的一贯立场上退缩，反而更加频繁地对基督徒和欧洲的政要们讲话，呼吁欧洲打开大门，真诚地迎接难民（移民）的到来。

瞧着父亲躬着腰，瘦弱的肩膀上绷紧纤绳的背影，我思绪万千，我不知何时还能再次跨进学校的大门？回家后为了能重新上学，我曾多次请求父亲赶快给我治病。

大家还可以看到，当教宗受到批评时，无需我们去捍卫他或去攻击他的批评者，因为在他们之间敞开的是一扇通向对话的大门。

那个修行者其实是另一个平行世界的他，或者由于发生时空错位，荣格踏入了另一个时空的大门，看到了生存在异度空间的自己，他的梦境是另一种真实，即自己在另一个世界的存现。

建两米宽的供汽车行驶的石路，接龙田郑氏宗祀前的环村公路，蜿蜒而达慈云楼，再转石阶百级号曰“天阶”直到玫瑰山庄大门，石阶两旁花圃，种翠柏、玫瑰、白玉兰、菊花、荷花等。