礼仪中还举行了三位姐妹的初学录取礼、十多位修女的复愿礼以及派遣礼，二十五位年轻的修女手捧烛光，迈着坚定的步伐顺服地上前接受主教的派遣。

（用于复活期平日）进堂咏你是伯多禄（盘石），在这盘石上，我要建立我的教会；阴间的门决不能战胜她；我要将天国的钥匙交给你。

１９８８年，我们在北京再次相遇，并会同田志康神父受命于傅铁山主教筹复上智编译馆，当然他是最好的顶梁柱。

在李神父的主持下，从3月20日起，开始动工复修，全村教友热情澎湃，积极参与，大约32天，以惊人的速度，优异的质量，恢复了圣堂原貌。西柳林教友从1903年建堂时的230人，至1992年发展到2900人。

（11：43）死者复活了，应声走出坟墓。（11：44）耶稣真是赐予生命者，他是“复活及生命”。

在我们这个时代里认识耶稣，我们就不能将耶稣生活的时代与我们的时代隔离，我们就不能否定耶稣会复活在我们中间而不去辨识他。

党主教在当日讲道中，引用了读经二《哥罗森人书》向教友们讲到：耶稣基督已经从死者中复活，那么我们既然与基督一同复活了，就该追求天上的事，而不应该再追求世俗的事，我们的生命应该改变、更新。

基督徒的信德是以基督为中心，是宣认：耶稣是主，并且天主使他从死者中复活了（参罗10：9）。

第三，人们必须要意识到「每一受造物也或多或少在反映着天主，并向我们传递讯息；或确信基督已把物质世界与自己搀合，现今，祂复活了，用衪的爱笼罩万物，用祂的光穿透万物，这样地存留在于万物中。」

他正如圣经所载，第三日复活了。他升了天，坐在圣父的右边。他还要光荣地降来，审判生者死者，他的神国万世无疆。我信圣神，他是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发。