然而，天主并没有抛弃他们，承诺给予他们的后代救赎，预告要派遣他的唯一圣子耶稣，在时代的完满中启示天父的爱，一种可以使每个受造物人摆脱邪恶与死亡奴役的爱。

他们胆大奋勇的表现是前所未有的，他们被鞭打却心里欢喜，因为他们配为这名字受侮辱。（宗5：41），他们随时愿意为耶稣作见证牺牲他们的生命。我们所信奉的是一位活着的主；他活着是因他曾从死里复活。

上主对待万有，温和良善，对他的受造物，仁爱慈祥。（咏145：8-9）当我们反思天主是如何慈悲地对待了我们，慈悲之心就会在我们内成长壮大。

天主的受造物都在那儿——陆地、海洋、天空、动物和植物——整个宇宙都将荣耀归于天主。

万物是藉着他而造成的；凡受造的，没有一样不是由他而造成的。在他内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过他。”（若一1-5）这就是普照世界的真光——救世主耶稣!

显然，迁徙者的祖国及其领导者负有最主要的责任，他们受拣选去施行德政——透明公开、诚实、有远见，并且为所有人服务，特别是为那些最弱小的人。

天主愿意借此使他的受造物度一种圆满的生活。　　同时，圣经又展现了另一个伟大的真理：天主站在无依无靠者一边。这一点在以色列人出离埃及的故事中表现的再清楚不过。

教宗阐明，提出一个关注受造界和人类生命课题的普世道德新愿景，这是我们在文化领域所应追求的目标。这么多年来人文主义一直受到摧残，与各种强势取向的意识形态相混淆，我们不能继续走这条错误的道路了。

斋戒是一种克己的经验，帮助那些心地纯洁的人重新发现天主的恩赐，并且明了到人身为受造物的事实，以及是按照天主肖像被创造的，并在祂内得到成全。

◆谁若在基督内，他就是一个新受造物；旧的已成过去，看，都成了新的（格后5：17）。新的一年，愿大家在基督里重新得力，如鹰展翅上腾。