我俩在广场上结识了一对中年夫妇，妻子脑出血100ml，经医治后幸存下来，但留下了语言含糊不清、肢体偏瘫的后遗症。两年来丈夫天天推她到广场锻炼。

（若18：22-23）为了对圣经能有正确的理解、恰当的运用，我们必须反复学习、系统学习，直到把圣经圣训全部融会贯通透彻稔熟，然后再按实际情况“对症下药”，医治神形诸疾，促进信望爱诸德的不断成长和进步。

教宗接着描述，圣诞马槽周边的景色往往是老旧残破的住宅，代“人类衰败的可见记号”，而耶稣来就是为了“医治和重建”这一切。

上主深知，我们软弱、表里不一，偶尔会跌倒，难以重新站起来、医治伤口。为了服务我们，上主藉著先知发言，说：「我要治疗他们的不忠，我要从心里疼爱他们。」

它们“就如麻醉剂那样，只给出一时的安慰，却不医治我们内心深处的病痛”。“只有让我们感到被爱的那一位才能赐予人心平安。圣神，天主之爱正是赐予平安的那一位”。

我们必须抱着有求必应的信德精神，在恒久不断地祈祷中，恳切求主饶恕我们往日的过犯与罪愆，除此以外，更该为自己子女儿孙，亲友恩人代祷，求主赦免他们的神形诸罪、医治他们的灵肉诸疾，使他们皆能稳走荣主救灵的道路

「你们也要记得，宽恕能医治所有创伤。彼此宽恕是内心决定的成果，它源自于在祈祷、在我们与天主的关系中的日臻成熟」。教宗指出，有些夫妻忍不了疫情下的煎熬、打算分道扬镳；这对孩子造成巨大的伤痛。

当你们向天主祈祷一段时间不见对方有大的改善时，千万不要有丝毫的灰心泄气，因为祈祷蒙天主的应允是需要时间的，特别是如果你的婚姻受到很深的伤害或污染，更要忍耐坚持，等待圣神的医治。

请医治仍处于哀悼中的家庭和在这悲剧中失落亲人者的痛苦。请赐给他们力量，好能怀着勇气和希望生活下去”。　　

修好也是为了医治记忆，临终者不再受困于噩梦般的记忆中，能安然地踏上通往天家之路。迈向死亡的过程可能是漫长和痛苦的，临终者及其家人能否放下顽固与执着，从容面对呢？