所以，我们既然同属一体，也应该在日常生活上有所表现：消极方面，应该避免纠纷、仇恨；积极方面，应该互爱互助。二、圣体是我们人生旅途上的食粮我们教友有两个生命：本性生命和灵性生命。

当我们彼此之间发生不理解、产生矛盾时，软弱中的我们总觉得自己给予别人的全都是爱，而别人还给自己的却是一个巨大的十字架，然后，便怀着抱怨和仇恨的心态去把别人的缺点放大，用自己已装满大梁的眼神去看待这些痛苦时

革辣撒的男子被邪魔（内心的欲望、仇恨、绝望）所纠缠，没有尊严地生活在坟墓（与社会和别人隔离）的孤独境界，与耶稣相遇之后，重新穿上衣服（人的尊严和自信）。

事实上，现实生活中的贫富差别、等级差别、强势与弱势的差别，已为一些人的心灵布下阴影，而那些富汉不知穷汉饥者的造势、炫富、摆阔肯定会增添贫苦艰困者的思想压力，由逆反而滋生仇恨或报复，这也正是社会不稳定的病灶

人们往往会带着问题来到神父面前；也会带着饥渴、枯干、破碎及痛苦的心来找神父；还有的带着抱怨、愤怒、仇恨向神父倾诉。不拘什么人，也不拘有什么样的问题和困扰，他们都希望借着神父得到主内的平安和喜乐。

那些因仇恨信仰而杀害或迫害基督徒的人，不会问对方是东正教徒还是天主教徒，只把他们当作基督徒！基督徒的血是相同的！　　巴尔多禄茂宗主教的讲话与教宗的类似，他说：这个墓穴辐射着勇敢、希望与生命的讯息。

正如瓦斯神父的一生所教导我们的那样，真正朝拜天主不会导致歧视、仇恨及暴力，而使人尊重生命的神圣，尊重别人的尊严和自由，和蔼地为众人谋求福祉。圣瓦斯神父为我们树立了热忱传教的榜样。

另有些人把天主贬抑为一个虚假的偶像，使用天主的圣名为自己的利益，甚至为仇恨和暴力辩护。

另有些人把天主贬抑为一个虚假的偶像，使用天主的圣名为自己的利益，甚至为仇恨和暴力辩护。

（美国总统富兰克林）6.圣诞节是爱的节日，天主的爱及人与人之间的爱将超越所有的仇恨与恩怨。在这节日，我们的思想、行为及生活精神都应该表达天主的临在。