这并不是一种附加的负担，而是未来整个星期的光明。再说，也不能在一天生活的开始和结束的时候不与天主有短暂的相会。我们要按照天主给我们指示的路标前行，这些路标就是爱德的方式。

景教之“景”，据明代李之藻解释，“大也，光明也”，即耶稣基督是“世界之光”之义。这块碑重约两吨，碑的左右二侧和正面下方，刻有叙利亚文与汉文对照的70名景教传教士姓名、职称。

他指出当前的历史时刻由光明与阴影所标志。因此教宗说:「基督信徒团体在促进信仰上有效而具有挑战性的途径是非常重要的。」

这样的友谊关系赋给青年妥善面对生活所最需要的一切，那就是：宁静和内在的光明，良性思考的态度，对他人宽大的胸怀，乐意为了善、为了正义、为了真理而牺牲自己。

圣经是我们步履前的明灯，是我们前途的光明，也是我们认罪悔改的一面镜子。

这一挑选是很自然，也很合适的，因为路加两部著作（福音和宗徒大事录）之间的这11节经句，是一座把耶稣与教会连接起来的光明灿烂的大桥。

而帐棚出自人手，彩云则来自天上；帐棚给人黑暗，彩云给人光明。显圣容奥迹的中心是天上来的声音：这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从他（玛17：5）。

玛利亚正是这样，她以信德活出了领受报喜的喜乐，但也经历了圣子被钉十字架的黑暗，好能最终抵达复活的光明。　　教宗提到玛利亚与亚巴郎的相似之处。亚巴郎也全然相信要求他宰杀儿子依撒格的天使。

虽然如此，阴影与光明同时存在，阴影试图遮蔽真理的光。教宗说：不幸的是，对耶稣复活的信德经常被人设法遮蔽，在信徒当中也有人心生疑问。这种信仰就是我们所说的有些马马虎虎，不坚定。

我们有一个有待传播的珍宝，一个带着光明和希望的珍宝。人们急需这个珍宝！　　教宗指出，这一切都要求司铎、会士、修女和平信徒，接受关于这个领域的全面与合格的培育。