信心是对于尚未见到事物的信念和凭据，它包括相信和敢于将自己完全委托两个层面。然而，我们天主教所说的信德，是直向天主之德，就是全信天主所启示的各端道理，遵守天主所立的诫命。

那么，分辨某个事物是否属于基督的标准是什么？圣若望有一个清楚而简单的概念：凡明认耶稣为默西亚，且在肉身内降世的神，便是出于天主；凡否认耶稣的神，就不是出于天主，而是属于假基督的。

那么，分辨某个事物是否属于基督的标准是什么？圣若望有一个清楚而简单的概念：凡明认耶稣为默西亚，且在肉身内降世的神，便是出于天主；凡否认耶稣的神，就不是出于天主，而是属于假基督的。

此种决志需要长时间的锻炼和不断的修养，这样司铎会有足够的勇气向那些对其他人来说正常的事物、享受和渴望说“不”。

如一位教友或一群教友，他们在教会团体中，接受及与其它的人分享他们的生活和遭遇，共同致力于高尚及美好的事物。我个人以为，在做好前三种福传工作的同时，第四种也尤为重要。特别是在平凡的生活中福传。

统观尘世万物万事，每一事物只有一个中心，基督徒的中心就是以敬主爱人救灵魂为中心。如若有许多中心则必然为无中心了。常言道：“在其位，谋其政，任其职，专其业。”

有生活经验的人，才知道一切事物的某种人性的精神；有爱的经验的人，才知道爱为何物，爱的奥秘只揭露给那怀有爱的人。心有爱的人，才能真正拥有主的爱。

我也是这样，曾经为错过许多使我进取成功的机会而遗憾；也曾为失去许多美好的事物而留恋。不过曾经的错过、曾经的失去，使我更加地珍惜现在的拥有。

当你去爱时，你就明白，虽然你不理会，却也知道如何处理其他事物。现在你唯一要努力的———用“爱”来充实你的生活。今天，我站在你的心扉前，如同乞丐。我这万王之王，敲门、等待。快来给我开门吧！

因此，就产生了一种效果、一种价值、一种使命、一种身份、一种地位，它发生了改变事物的作用。既然教义上说：圣洗、坚振、圣秩三件圣事赋印号。