有生活经验的人，才知道一切事物的某种人性的精神；有爱的经验的人，才知道爱为何物，爱的奥秘只揭露给那怀有爱的人。心有爱的人，才能真正拥有主的爱。

我也是这样，曾经为错过许多使我进取成功的机会而遗憾；也曾为失去许多美好的事物而留恋。不过曾经的错过、曾经的失去，使我更加地珍惜现在的拥有。

当你去爱时，你就明白，虽然你不理会，却也知道如何处理其他事物。现在你唯一要努力的———用“爱”来充实你的生活。今天，我站在你的心扉前，如同乞丐。我这万王之王，敲门、等待。快来给我开门吧！

因此，就产生了一种效果、一种价值、一种使命、一种身份、一种地位，它发生了改变事物的作用。既然教义上说：圣洗、坚振、圣秩三件圣事赋印号。

我想必须从内部和外部双管齐下，注入某些新的事物，才能奏效。从内部方面，双方都应该怀着善意放弃某些东西，也接受某些新的东西。

那感受真不一样，是一种说不出的满足，是一种无须多言的爱的投入，顷刻间，我在耶稣面前似乎那么显露，一切的一切，都不能隐瞒他，但同时又好像他在为我用笔轻轻地勾勒我生活的空页，为我填上一幅彩图——对生活的反省，对事物正确的认识及对待

第三个场景中没有目光，却包含着耶稣揭示的一个真理：耶稣为那些舍弃一切而跟随祂的人所许诺的百倍赏报，是人起初拥有、然後舍弃、最後获得的无限翻倍的事物。

圣保禄明白天主的爱，因此他能够说，他深信无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其它任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝（罗八38-39）。

耶稣召唤我们等待和醒寤，既不急躁，也不昏睡，既不好高骛远，也不执着於此刻及凡俗的事物。」教宗最後表示，我们的时代也「不乏许多天灾人祸和各式各样的灾难」，但我们只须目不转睛地注视耶稣，祂会改变我们的心。

教宗说：我们总是被外表束缚，受到表面事物的制约，任其摆布。可是上主知道真相。故事是这样的：叶瑟的七个儿子一一走上前来，但上主没有拣选其中任何一个，只让他们站在一边。