这个时代的智者们喋喋不休地以样式纷呈的方法，向我们兜售着他们从未践行过的箴言，以获得果腹之资、智者之誉。如此看来，智慧已沦为了被买卖的商品，似乎可以根据投入金钱的多寡来衡量获得智慧的多少。

其中有张学良夫妇晚年定居美国后经常前往做礼拜的夏威夷第一华人基督教堂圣堂外景，有张学良将军与杨虎城之孙杨瀚及其女儿在夏威夷第一华人基督教堂内的合影，有张学良将军在夏威夷给张氏帅府博物馆的回函和赠送的福传小册子

这番话出自一个生活在监狱中、被剥夺自由的年轻人之口。事实上，他向教宗所做的见证为自由赋予了新的意义，这样的自由在某种程度上与我们日常生活中习以为常的自由不同。

一．和平——普遍的解释和平通常指战争之间或没有其它敌视暴力行为的状态，也用来形容人的不激动或安静。

至于为何定在此日，学者们形成两个阵营，亦即两种不同的意见：其一是“护教性的”：此庆节的引进是为了对抗当时罗马皇帝于274年定的一个外教人的大庆节“不败之太阳神诞辰”，命令全国在12月25日庆祝，这也正是冬至时期

生活在世界意义的幸福之中的人们必然承受心灵意义之幸福的缺失，而勇敢地表达心灵意义之幸福的人们就必须承担世界意义之幸福的缺失。

“衣之食之，教以工艺美术。”院中先后收养孤儿约2500人。教习孤儿工艺美术之地，就是土山湾工艺厂，俗称“土山湾画馆”。

饥饿并不单指食物，而是指对爱的渴求；赤身并不单指没有衣服，而是指人的尊严受到剥夺；无家可归并不单指需要一个栖身之所，而是指受到排斥和摒弃。除了贫穷和饥饿，世界上最大的问题是孤独和冷漠。

南充西山本笃院经由罗马传信部和罗马修会圣部批准而成立的，传信部1928年11月8日《谕令比国圣安德肋修院遣发会士，前往中华民国四川成都代牧主教区内，分设会院，其地点当将于最近时期内，划归中华本籍主教管理之区

本堂贾鸣远司铎立即严加防范，除将死者之屋宇衣服尽行焚毁外，并禁止全村居民出入往来。神父率领全村教友公行祈祷及许愿若疫情不再流行，将修建耶稣圣心、圣母圣心小楼各一座。果然至此，村民再无染疫而死亡者。