根据这一原则，大地所生产的以及人所能改变和制造的一切，包括知识和技术，都是为了人类大家庭及其全体成员的物质与精神发展服务的”。而且，教会训导“不仅是面向信徒的，也是面向全体善心人士的”。

根据这个原则，大地所生产的以及人所能改变和制造的一切，包括知识和技术，都被指定为了人类大家庭和其中所有成员的物质与精神发展而服务”。

此外，为了使慕道友能够多多了解教会，让福音的种子在他们心中开花结果，教义班爱心服务小组还邀请慕道友参加堂区4月14日组织的赴京朝圣及5月19日举办的“西开堂首届大型泰泽祈祷”等活动。

如：有一位小孩居然为了争夺一袋方便面选择了自杀；一位大学生竟然为了学校里吃得不好有了如此的选择；前年10月的一天，上海的一位大学博士研究生居然从7楼跳下；在安徽一所农村学校里，有几个女孩子由于不满男同学的欺负

回到自己的书桌前，为了第二天的课，我又不得不查阅资料了。无意中，在一道教宗致司铎的通谕中发现了这样的一句话：“司铎们！请留心，勿用太多的时间为主工作，而不够时间偕同工作的主。”

是四福音中的第二部，也是其中最简短的一部，他对耶稣降生及童年事迹只字未提，多以记载耶稣传教所行的奇能异事，比如治愈伯多禄岳母和一个赖病人，他这样独特的写作方式，主要是向外邦人展示耶稣就是犹太人所期盼的救世主默西亚，为了证明耶稣基督的天主性

「一种乐於前往最危险之处、最需要帮助之处、最匮乏之处服务的精神，不是为了顾及自己，而是为了走出去奉献神恩，投身於最匮乏的地方。

因为在头年夏天，我和前夫为了回家见未来的公婆，从武汉到安徽乡下，坐车坐船，步行，走了二天才到家……临到过年了，又是一个春运高峰，那时交通远没有现在发达便利，而我又是在城里长大，一直和父母家人在一起团聚过年

为了回答这问题，教宗表示，我们必须了解他的内心。“那揭示天主慈悲的痛苦，刺穿了天主始终敞开的心，人却一直紧闭心门”。基勒乃人西满会感到愤怒或同情，悲伤或厌烦，我们全都无从得知。

这不是胜利者的教堂，而是疲倦者的歇脚地，不是为了证明信仰完整，而是告诉我们：裂缝中，也能透出耶路撒冷的光。我从未见过这样的主教，他以“兄弟”开始祈祷，而不是以权杖。