（方济会）存在的源头是一粒种子，数个世纪以来不断发展，从中开花结果。我们遵循圣人方济各的教诲：服务于人并‘避免争执和纷扰’。

我们生活在一个不再生儿育女的欧洲，它却极力把移民关在门外，忘记自己的历史是移民历经数个世纪写成的”。“此时，民粹主义猖獗，它是不让大众主义，即人民的真正灵魂浮现的最便利道路。

我们之间如何改变思想：因为我们的信仰让我们发现，耶稣的启示乃是爱和爱德，并带我们通往这改变：但这需要耗费多个世纪来落实。这点相当重要，人类手足情谊即为人人互为兄弟姊妹，而我们必须与其它宗教携手前行。

几个世纪以来罗马遭受劫掠的痛苦，增强了他保护艺术遗产的敏感性。

无论从现场还是从线上参礼这场世纪葬礼之后，教宗本笃十六世与众不同的葬礼令世人动容，令信众感动、惊叹！

三位前辈都是在上世纪五六十年代晋铎，巧合的是，他们都曾做过教区的秘书长。他们的去世似乎正标志着中国天主教会的一个时代走入了尾声。

当中有不同世纪风格的画风与手法，亦有来自世界不同地方的画家，不同的物料与内容，画师对主教的理解，以及画师如何呈现该主教最特别的意义，所以每一幅画都会看到与别不同的信息，为我而言十分深刻。

在最初的三个世纪，教会觉得没有必要明确表述她对圣神的信仰。例如，在教会最古老的信经，即名为宗徒信经中，在宣称“我信全能的天主父，天地万物的创造者，我信父的唯一子，我们的主耶稣基督。

■中国教会的重大转变1773年耶稣会遭禁，到这时为止，这个修会在华传教，几乎已经二个世纪之久，在利玛窦神父立下的基础上，建立了中国教会，会士达到472人。由于礼仪之争，对传教事业产生不利影响。

“在最初几个世纪中，有组织地实行爱德是教会的本质。”