在旧约中，天主藉着先知的口宣告说：凡口渴的，请到水泉这里来吧！没有钱的，也请前来！来买不付钱的酒，免费的奶喝（依55：1）。

2.十善业:一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴。

此外，圣经在以文字记载以前，是以口相传，并因着一个民族的信德，保持活泼；这民族在众多民族之中，承认它是他们的历史，也是他们身分的本源。对圣经的信德，奠基于生活的圣言，而非经书本身。

《诗·小雅·何人斯》说：“以诅而斯”；《书·无逸》说：“否则厥口诅祝”。孔颖达疏：“诅祝，谓告神明令加殃咎也，以言告神谓之祝，请神加殃谓之诅。”

23」下面这句话，是卫雅神父藉基督的口所说的，我们司铎都应该觉得这话是针对我们每一个人的：「我要命令我的神职人员向罪人宣讲说，我随时都欢迎接纳他们，我的慈爱是无限的。

邢台沙河周庄村是一个只有三四百户的小村庄，只有几十口教友，教堂也只能容纳一百多人。

那是一年的夏天，修行者兴义突然生起了重病，在短短一个星期内病情加剧，已经到了口不能言、四肢无法动弹的地步，不几天就死了。圆寂之后举行完丧葬礼仪，按照程序应该让死者入土为安。

而且五子登科都做了官，娶了五房名门闺秀，添丁加口生了十余个孩子。而且厩中有数不胜数的名马，后庭有娇艳如花的美人。风流荡漾的卢生已经年迈力衰皮宽骨瘦，到了终年。

佘山周围的小村子原来没有教友，但数里外的张朴桥，却是一个兴旺发达的会口。1876年，松江总铎杜若兰神父在佘山山顶造了了座六角亭，每边各长八尺，高二丈，内供圣母像。

魔鬼嫉妒人的口讲天主的话，它常常引诱人说别人的不好。所以应该勤办告解，时时保持灵魂清洁。白万庆的经验是，教友们如果不清洁灵魂的话，就会对教会团体的发展造成阻碍。