主祭与执事口亲祭台，表示敬意。主祭斟酌情形，也可向十字架及祭台奉香。50.“进堂咏”之后，主祭站在其座位前，与全体会众一起划十字圣号。然后，主祭向共聚一堂的会众致候，宣示主亲临于他们之间。

13.此段信息由王岗集吴会长提供，地点：王岗集聚会点（会口）。吴会长特别强调：“本庄没有教友姊妹是从外地领回的。”时间：2023年4月15日上午，采访人：康志杰、张胜林。

东汉书法家蔡邕说落笔前：“先默坐静思，随意所适，口不出言，气不盈息，沉密神彩，如对至尊，则无不善矣。”

试想：如果那位靠口和笔耕耘的保禄宗徒生活在今天，他会不会也要办几家报纸和电台/电视台？他会否开辟一条“生命热线”或者“基督人生信息台”？

上主，让我们一如在你出离埃及的时日内，见到奇迹，让异民见了，感到自己一筹莫展，深自惭愧，用手掩口，双耳变聋”。

奥翁认为，当天主向亚当鼻孔里吹气时，“即使它被吹出了以后，它也没有离开上帝的口。”

塞万提斯（Cervantes）藉青年骑士卡拉斯科（Carrasco）的口道出了一个美好定义，这位骑士称赞«吉诃德先生»（DonChisciotte）的故事说：‘幼童人手一册

宣示奥迹及宣读圣言之后，开始口祷之前，宜暂停一段适当的时间，为能把注意力集中在默想的奥迹上。重新发现静默的价值，是做好默观和默想的秘诀之一。在这个受科技和媒体主导的社会里，愈来愈难得静默。

④[不是为了满足我（=黑头子）心，而是为了“讨口饭吃”，这类犹如“叫花子”一样的人我坚决不使用，…这样的人是大脑缺乏“营养”，…]（275页）。