一年三百六十五天，她几乎天天忙在教堂，协助神父工作，给病人送圣体，慰问孤寡老人，为堂区买米面等。每到四大瞻礼或堂区有活动，王会长就会忙前忙后，组织教友洗祭衣、祭披，拆洗跪垫。

本次避静班由景县总堂副本堂王保迎神父、本堂樊美玲修女等组织，特别邀请沧州教区任丘堂区的两位女传道员王老师、耿老师主讲，主讲内容包括：圣经分享、信仰见证、福传、灵修、祈祷等。

林亿波和李帅两位执事辅礼，北京市天主教教务委员会秘书长朱杰神父及部分堂区神父共祭弥撒。圣神降临节又称五旬节，是教会的生日。在这个神圣的日子里，来自北京教区22个堂区及国际堂区的神长教友齐聚于北堂。

弥撒由彭卫照主教主礼，抚州总铎张胜义神父、庐山本堂王雷振神父襄礼，教区部分神父共祭，参礼的有各堂区教友、修女。

小时候，我外祖父母和父母除了教我念一些常用祈祷经文外，也偶尔讲一点徐光启、马相伯等引导基督宗教在中华发展的先锋人物的故事。我常常想探究我们家庭为什么会信此洋教，父母答曰祖传。

一年考试两次，前三名有奖赏鼓励，颁奖时各位神父、修士均会到场，十分隆重。学徒期间有少许津贴可拿，满师后则可按件享受薪酬。

那时马相伯老人正好退隐在土山湾孤儿院内，张充仁经常向这位爱国老人求教，学习书法、古文和先秦哲学。使他从小就受到中西文化的双重熏陶，吮吸着中西文化交融的乳汁，打下了坚实的造型和美学基础。

最近在读布赖恩·克罗迪舒克神父编著的《德兰修女：来做我的光——加尔各答圣人的私人书札》中，让我从另一个角度看到修女的信仰追求和内修生活，以及修女在祈祷中与天主的神秘关系。

圣人于公元叁四七年生於巴尔干半岛西海岸的达尔马提亚（Dalmazia）地区，公元四二零年死于圣地白冷城。

在礼仪中，将有42位慕道者领洗，13位教友领受坚振圣事，礼仪由温州总堂区本堂黄超心神父主持。