她虽然和若瑟结了婚，却不是平常的家庭。小耶稣的出生也充满了艰难困苦，孩子只能诞生在荒郊野外的马棚中。虽然和天主子，也是自己的儿子，潮夕相处，玛利亚在生活上和信仰上也常常充满了困惑和疑问。

教宗若望二十三世在梵二的开幕式上说：梵二旨在完整而纯正地传递信仰的道理，使这应当被忠实地尊重的确定而不可更改的道理得以深入，并使之根据我们时代的需要，以适当的方式呈现出来。

我称你们为朋友，因为凡由我父听来的一切，我都显示给你们了」（若十五15）。过去与现在奴役的多种相貌3.自亘古以来，在不同的社会里都有人被人奴役的现象。

其持续性的革新精神可见于庇护十一世的《中国传教》通谕（RerumEcclesiae）（1926），庇护十二世的《致中国教会通谕》（Evangeliipraecones）（1951），若望二十三世的《牧者的王子

基督启示我们的完满人生用一句来概括：就是爱天主在万有之上（若一4:21）及爱人如己（肋19:18）。

从“若21:15-17”及“宗1-12”，我们清楚看见主耶稣并没因伯多禄三次背主而撤回祂所赐给他的职权，他照样是且继续是教会的元首哩。

“谁若愿跟随我，该弃绝自己，天天背着十字架跟随我。”（路6：29）走主所走的苦路，就是十字架的道路，我们的一言一行都应该是：只听从主的声音，做主所喜悦的事。

耶稣在显了一个“五饼二鱼”的奇迹后，“耶稣知道他们要来强迫他为王，就独自退到山里去了”（若6：15，谷6：46，4：1：12，玛14：23，4：1，路4：1）。做避静而不是听避静。

她以母亲的身份照顾了教会（参阅若19:25-27）。难怪圣母被视为最完美的基督徒。

然而，他强调：“若对中国文化缺乏深入了解，便难以在中国的修院里教授神学或在社会中传福音。”他又说，北京教区修院近年在哲学课程中加入了中国文化及文学科目。