慈佑青年运动的代表雷纳托·柯西（RenatoCursi）也参加这次青年论坛，他说：这次会议出乎我们意料，不单是因为会场中体现了多样化和普世性。

青年教育至关重要，诚如圣母昆仲会会祖马塞林‧尚巴纳（MarcellinChampagnat）所言：「教育之於儿童，犹如耕种之於土地。不论土质有多好，若不耕种，它就只会长出荆棘和杂草。」

在纳布卢斯（Nablus）附近，有超过70人被催泪瓦斯驱散，而以色列北部则响起了刺耳的警报声。此外，加沙地带亦传出有人受伤的消息。

他们敦促特朗普採纳过往的立场——耶路撒冷当具备特殊的国际地位。公开信强调，耶路撒冷应属于所有人；圣诞节临近，他们呼吁特朗普聆听信仰的和平呼声。

天主不是泛泛之神，而是那藉着纳匝肋人耶稣向我们启示了祂具体面容的天主。教宗喜悦地提及去年举行的宗教改革500周年纪念活动。

若望福音第20章九节，给我们记述了若望与伯多禄二位门徒在听到了玛利亚和玛达肋纳报告主的遗体不见了之后，遂急速奔往坟墓，在那里他们看见了空的坟墓，整齐的殓布，于是他们相信主真的复活了，也明白了耶稣之前给他们所预言的关于他的死亡与复活的奥迹

当天的福音记载，玛利亚玛达肋纳、伯多禄和若望发现放置耶稣遗体的墓穴空了。（若廿1-9）教宗在讲道中强调了三个重点：宣报、迅速和反省。

谈到贫穷，教宗指出，正如圣依纳爵所言，贫穷是奉献生活的母亲，自我克制的围墙；贫穷能抵制世俗精神。贫穷精神没有商讨的余地，否则就会从虔诚的奉献变成虔诚的世俗。这个过程有3阶段。第一是金钱，即不守贫穷。

来到坤甸庆祝会的孩子们，分成三个「村庄」:纳匝肋、加利肋亚和白冷。开幕礼于星期二下午举行,在玛利亚学校操场上有一个行军乐队和传统舞蹈。这些舞蹈象征着印度尼西亚社会文化的多样性。

武装人员闯入几座圣堂，在圣玛利亚·玛达肋纳本堂开枪并摧毁了彩色玻璃窗。首都的主教座堂也受到包围。我们成了袭击的目标。因为我们敞开圣堂保护逃难的信友。