毕竟，天主的教会是由人管理，然而却由天主圣神所推动。所以，权力，不应该再是我们斗争的目标，而应是我们彼此服务的追求。

感动之余，与正在度暑假的袁广义神父分享，并有些“要挟”地告诉他：我对教会中的一些人的做法有我自己的看法，我已经很危险，需要您给与指导。否则，我和我的信仰会从教会中消失。

同治七年（1868年）石神父又请徐汇画院的陆伯都相公(修士)“每日一、二点钟”到土山湾教挑选出来的几名孤儿绘画。开始画的都是宗教题材，画好后“刻诸木板，以墨印之”，用来帮助江南神父传教。

在喀麦隆向非洲地区主教正式授予非洲主教特别会议《工作报告》；参加安哥拉庆祝开教五百周年活动。教宗在三钟经祈祷的最后，邀请大家将心中的全部磨难和希望，特别是非洲主教会议都交托给童贞圣母玛利亚的代祷。

因此，很多人愿意来到这间教会办的介绍所，为亲人寻觅配偶。他们告诉修女心目中女婿或媳妇的条件，修女就把合适的文件夹包括资料和照片供他们翻阅。

基督多次向我说：‘起来，跟随我向前走……’”青岛教区的陈神父感慨地说：“如果象教外朋友说的真的能‘托生，’若再活20年，我还选择作神父……”烟台教区的张神父谦虚地说：“圣神父二十年了，也没多少经验，你刚圣一年

然而，在目前我们教会中，尤其是在不少教友老龄化问题十分严重的地方教会，这些教会的教友信仰观现在绝大部分停留在半个世纪以前的认识水平上，认为教友只要会念经祈祷，主日去堂里能办神工领圣体，只要遵守天主十诫圣教四规

教会于本质上已担任着传扬福音的角色。耶稣基督亲自告诉我们：“有一撒种子的出去撒种”(玛13：3)。

教宗说：“他帮助你们以毫不保留的共融精神在教会内并同教会来实现你们的使徒服务工作，把自己的特恩作为礼物提供给他人，为最大的首要特恩，即爱德作见证。”

教宗指出：由于圣伯尼法爵有这样的使徒热火，又具有渊博的学问，因此被当时教宗圣额我略二世祝圣为主教，并获得这位教宗的同意，放弃隐修院宁静和做学问的生活，前往欧洲中部地区传播福音。