司铎最杰出的牧职，就是他能够成为圣体圣事的仆人：献祭、转化和分发。弥撒圣祭追忆的是十字架奥迹，麦粒为我们而死。同时，这还是天主喜乐的标记。

该山之巅早在唐宋时期便建有寺庙，是佛教西方三圣之一的大势至菩萨的道场，位列汉地八小佛山之一，是苏东地区的佛教重镇。但是鲜为人知的是，该处也是天主教中国十二大朝圣地之一。

（参2016年1月8日讲道词）四旬期是透过教会提供的各种成圣方式，来加深我们灵修生活的大好时机，那些方式就是：斋戒、祈祷和赒济。天主圣言是一切的基础，而在四旬期间，我们受邀去更深刻地聆听、默想。

基督徒的生命，不只是“跟随者”，更是“同行者”，因为通过洗礼圣事，我们已经生活在天主内，天主也生活在我们内了。基督徒就是与天主同行、与人同行的生活在新天地的新人。

抵达后，元世祖忽必略刚去世，继位的皇帝是成宗，这是公元1294年。此后，孟高维诺得以在北京建立圣堂，传播福音，并获得良好的成果。

整个基督徒的教会历史也是关于信德的故事，从初期教会到今天的基督徒，从有名的圣人们到每一位普通的基督徒。主耶稣的宣讲和治病都是呼吁人怀有信德，并在信德内生活。

教宗本笃十六世上午10点钟在圣伯多禄大殿主持隆重弥撒祭典，为世界和平祈祷。

（梵蒂冈电台讯）刚上任一天的圣座新任国务卿贝尔托内枢机主教，9月16日发表声明，对外界对教宗本笃十六世9月12日在德国里根斯堡大学向学术界发表的讲演所引起的误会，深深感到遗憾。

（宗5：29）即使在他们因违背犹太议会的命令而被鞭打后，这些几周前一度胆小如鼠的使徒仍每天不断在圣殿内，或挨户施教，宣讲基督耶稣的福音。

（谷6：3）圣史接着说，他们对他起了反感。耶稣感叹道：先知除了在自己的本乡、本族和本家外，是没有不受尊敬的（谷6：4；玛13：55）。玛窦和路加两部福音最开头两章是耶稣的童年史。